《借鉴与写作.docVIP

借 鉴 与 写 作 山东省庆云第一中学 张建新 一、“借鉴”的基本思想 作文是一条悠长的路，每一步都有瑰丽的风景等着你，路的深处，绝好的风景是定然会出现的。然而任何急功近利的速成企图都如昙花。作文智慧的迸发应当从源头碰撞开始。这个源头就是生活。 我们生活的世界十分丰富，作文的外延应该等于生活的外延甚至大于生活的外延。小说、诗歌、散文、杂文、童话、寓言等来自文学的；电影、电视、广播、报纸、网络等来自传媒的；音乐、美术、书法、雕塑、体育等来自艺术的；环境、景物、动物、植物、事件等来自自然和社会的，用这些耳濡目染的东西，给处于多元等待或搜寻的大脑语文视听诸觉以散点式的刺激，在互动碰撞中，刺激与写作有关的神经单元，很容易产生写作的激情和灵感，写出情真意浓的美文，从而悟出作文之道。 作文是写作主体与生活诸因素互动碰撞的结果，因而必须走生活化之路。作文与生活的互动关系包含两层意思：“作文生活化”和“生活作文化”。作文生活化要求学会从生活（包括读书）中吸收、感悟、思考，进而把这些所得表现为习作。这一过程中作文是据生活而来，或说是由生活（参照物）引发联想和想象而创造来的，这便可称为“借鉴”，生活（包括书籍）是被“借鉴”的对象，习作是“借鉴”所得。这些便是“借鉴与写作”的基本思想。可以说，作文生活化就是作文要向生活“借鉴”。 在作文向生活“借鉴”的过程中，会促使学生注意观察吸收积累素材、阅读思考提炼要点，激活其生活“热情”，建造起对生活的“爱心”，养成捕捉、感悟、思索生活的良好思维习惯，进而提高“生活质量”，重塑自己的人格。这就是作文生活互动关系的另一面，是为“生活作文化”。 上述“借鉴”几乎涵盖了作文与生活的整个关系，借鉴的过程就是受生活的启发而写出习作的过程，包括习作的思想内容来自生活和习作的表现方法（艺术形式）来自生活的启迪。这是广义的“借鉴”。我们探讨“借鉴”，更侧重于为文之法方面的受启发：包括构思、选材、情节设计，人物塑造，景物描写、结构安排、表达技巧、语言运用乃至句式选择、修辞格采用，词语锤炼等等诸层次诸方面诸角度。相对而言，是为狭义“借鉴”。作文与生活的关系，一是作文的“写什么”来自生活，不是千人一面、众口一词、虚假编造、虚情假意的；二是作文的“怎么写”受生活启迪，不是程式套子、八股教条的，而是新鲜别致，有生活气息的。狭义的“借鉴”就是在“怎么写”上借鉴。如果我们认定作文要走生活化之路，那么“借鉴与写作”就是“作文生活化”的一只臂膀，是“作文生活化”必须研究的一大方面。因而我们有理由把它作为“作文生活化”的一个子课题来研究。 二、借鉴对象与作文 借鉴是在作文“怎么写”方面受到的启发，这启发原则上说可以来自生活的任一方面。读书、读文章，自然能从文中借到为文之法；欣赏各种各样的艺术，也能从中受到启发：一切艺术是相近的，都遵循最基本的艺术规律；此外，艺术之外的事物（包括自然与社会中的生物、非生物乃至事件）都有其生长结构和存在方式，这些都有可能给“怎么写”带来启迪。 借鉴文章，是顺理成章的，不必多论。借鉴艺术作品，很值的探讨；美学基本规律能够打通作文与其它艺术作品的隔阂，把作文与一切艺术作品联系起来。 1、书法与作文。它们都要遵循一般艺术规律和艺术原则。故有很多可借鉴之处，尤其是形式上。书法讲究笔力与文章讲究厚重、书法的章法与文章的布局、书法的字间呼应钩连与文章的过渡、书法的行云流水与文章的文气贯通、书法与文章的不同风格等，都有神通之处。被称为天下第一行书的《兰亭叙》，为书圣王羲之之绝作，既遒媚，又飘逸，各字纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，如以线穿珠，大小参差，而不失重心，尤其是二十多个“之”字，各不相同，达到了艺术的多样与统一。这被谲云之诡、变化无穷的“飘若浮云，矫如游龙”之作，不仅为书法提供了一个永可借鉴的例子，对为文之法也可有颇多启迪。二十多个变化统一的“之”字可启发我们作文要注意措词变化，避免重复。飘逸秀雅也是对文章风格的一种启发。参差变化，如花乱飞而又和谐有致，对文章组织材料不无启示。如此等等，应有很多可借鉴之处。 2、绘画与作文。事实上，早就有很多绘画技法被借用到写文章上，如人物塑造中的工笔、白描、勾勒、写意、素描等；再如构思布局中的对比、疏密、详略、渲染、烘托等；又如景物描写的远近浓淡、层次顺序等；又如漫画式夸张、钢笔画式线条、写意画式精神、白描画式简洁等等。我们应该能从绘画中得到更多的借鉴。 3、建筑与作文。这二者似乎联系更少，更难互相借鉴，实则不然。多次见到物化文明发达的今天，到处是高楼林立，一家家如鹅笼一般，甚感拥挤呆板压抑。实际作文中也存在这种堆聚材料、臃肿不堪、不懂疏密之法的毛病。相反，当见到花园式的小区建筑，或是干脆苏州园林一转，难道不会对写作中的布局之法有启发吗？ 4、体育与作文。体育