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必修一 表达交流 一、心音共鸣 写触动心灵的人和事 心灵的触动，可以表现为情感的共鸣，也可以表现为理性的思考。 一般说来，写触动心灵的人和事可以从如下几个方面入手： 发掘感动点。从自己的生活储备中寻找材料，要特别留意，是什么人，什么事，什么地方曾使你的心灵受到了触动，要把它发掘出来。在发掘感动点时，要注意抓住细节，把它形象地再现出来。 提炼素材。提炼素材的过程，往往是发掘主题、深化意蕴的过程。要善于从触动你心灵的人和事中提炼出有价值的东西：它为什么触动你，你从中受到了什么启发？要把这些感悟写出来。 整体构思。动笔前一定要想好，你要写的是一件什么事，是怎样一个人？你想猪猪哪一点展开叙述？ 二、园丁赞歌 记叙要选好角度 角度，又称视角。就是记叙者（文章作者）站在什么角度来看记叙对象。画家写生、摄影家摄影，总要选择一个最适当的立脚点，从最佳角度表现对象。写作和绘画、摄影的道理是一样的，选择角度是为了取得更好的表达效果。 记叙的角度大致有这样几种情况：采用第一人称的，可以让主要人物自述（如《狂人日记》），可以让次要人物侧述（如《孔乙己》是由小伙计叙述），也可以让局外人旁述（如《我的叔叔于勒》的原作）。采用第二人称的，可以把读者置于叙述者的对面（如《天山景物记》：“朋友，你到过天山吗？······”），也可以让读者旁观，面对写作对象（如《安塞腰鼓》：“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”）采用第三人称的，可以使全知视角，即叙述者无所不知，包括人物的心理活动在内（如《项链》），可以使半知视角（如《祝福》的中间部分，虽然用第三人称，却没有写人物的心理），也可以借人物的视角（如《红楼梦》写林黛玉进贾府的那一部分，就是从林黛玉的视角来写的）。 三、人性光辉 写人要凸显个性 人性美是天然的璞玉，不事雕琢而有朴素的美丽。在平常人的平凡生活中，不乏人性的美丽，只要你用美好的心灵去感受，就会发现人性的光辉。 写人，要突出人物个性，形象才鲜明、生动，使读者如见其人，如闻其声，那么怎样写才能突出人物个性呢？ 凸显人物个性，首先要写能表现个性的事。茨威格在《世间最美的坟墓》里写托尔斯泰的墓，就很典型。人们按照托尔斯泰的遗愿，在一个远离尘嚣的地方，在他亲手种植的小树林里埋葬了他，他的墓“没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有”。这个墓非常鲜明地表现了托尔斯泰极其朴素的个性特点。 凸显人物个性，还要善于绘声色。也就是说，要通过个性化的语言、肖像、动作、心理来表现。 四、黄河九曲 写事要有点波澜 社会事物是复杂的，复杂在哪里呢？也许可以说主要表现在两个方面：“多面”与“多变”。文章是客观事物的反映，好文章就要把事物的复杂性反映出来。 “文似看山不喜平”，记叙性的文章应当写得波澜起伏。所谓“波澜”就是作者根据事物本身的复杂性和读者的阅读心理来构思的一种技巧。常见的有悬念、抑扬、意外等几种。 悬念，是逗引读者好奇心的一种手法。写人写事，先把读者的好奇心逗引起来，当读者很想进一步了解的时候，却突然刹住不告诉读者，再转换话头去讲别的，这就是悬念。 抑扬，是指写人写事时，先写不好的方面，然后再写出好的方面，突然给读者造成心理上的冲击。运用抑扬法，前边的“抑”写的都是非本质的方面，或者不是真的不好，而是因不了解而产生的误会。 意外，就是让读者造成判断上的失误，一旦最后弄清了事情的真相，便会心头一震，印象格外深刻。 除了以上介绍的几种方法，可以造成文章波澜的还有巧合、张弛、虚实等等。 梳理探究 一、优美的汉字 （一）汉字的起源 汉字是汉民族的祖先在长期的社会实践中，因生活和交流的需要，在劳动中不断创造和发展起来的。现在一般认为最古老的汉字是出现在公元前13——前11世纪商代的一种刻在龟甲兽骨上的“甲骨文”。 （二）汉字的形体 从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体逐渐演变。这种演变可以分为两大阶段，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段起自商代终于秦代，字体有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一阶段起自汉代一直延续到现代，字体有隶书、草书、行书和楷书。两个阶段的分野是小篆到隶书的转变。 1、甲骨文。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，应用在商代后期，象形程度较高。 2、金文。金文是铸造在青铜器上的文字，主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然比较高，但同时也有了线条化、平直化的趋势。 3、大篆。大篆是西周晚期的文字，上承西周的金文，下启秦代小篆。 4、小篆。小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一六国后，小篆成为通行全国的文字。 5、隶书。隶书产生于战国晚期，是两汉时期通行的主要字体。 6、草书。草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信。 7、行书。行书出现在东