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《汉语言文学专业训诂学复习重点
训诂学复习纲要
第一讲 ???训诂学·绪论
【训诂】就是解释的意思,即用易懂的语言解释难懂的语言,用现代的语言解释古代的语言,用普通话解释方言。“训”和“诂(故)”经常连用,称为“诂训”“训故”“故训”“训诂”等,后来发展成为一个双音词。
【训诂学】就是以词义解释为主要研究对象的一门学问。它通过训诂实践的总结和现存训诂资料的分析归纳,研究训诂的理论和常用的体式、方法、条例、揭示语义系统,推求词语根源,探索语义发展的内部规律,用以指导训诂的实践。
第二讲 ?训诂小史
一、萌芽时期—先秦的训诂
(一)萌芽表现:
文献正文里的训诂 + 随文释义的注疏
1.形训
《左传? 宣公十二年》:“夫文止戈为武。”
《左传? 昭公元年》:“于文皿虫为蛊。”
2.声训
《礼记? 乐记》:“是故乐者乐也,君子乐得其道,小人乐得其欲。”
《管子? 心术上》:“义者,谓各处其宜也。”
《庄子? 齐物论》:“庸也者用也,用也者通也。”
3.义训
《孟子? 滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学者三代共之。”
《韩非子·解老》:“凡失其所欲之路而妄行者之渭迷。”
二、兴盛时期—两汉的训诂
(一)兴盛的原因
(l)统治者尊经、博士讲经,促进了训诂的发展
(2)秦火之后,要抢救古籍
(3)隶书通行,人们看不懂古文经籍,需要注解
(二)兴盛的表现
(1)儒家经典的注释大批涌现
(2)道家和其他著作也有一些注释
(3)出现了通释语义的专著
(三)两汉训诂的特点
(1)确定了随文注解和通释语义两种基本形式
词义系统∈本义、基本义—引申义—语境义
(2)开始从语文学领域进入语言学领域
(3)把形音义三者结合起来进行研究
(4)经今文学与经古文学之争对训诂的影响
汉代经学中今文学派与古文学派的斗争,对训诂影响极大,这两个学派都重师承、讲家法,成为汉代训站的又一特色。
三、继发时期—魏晋南北朝隋唐五代的训诂
魏—唐训诂的特点
1.内容上:扩大了训诂的范围
经部—史部、子部、集部
2.体式上:出现了义疏和集解
(义疏:是兼释经注的一种训诂形式,它萌芽于汉末,而盛行于六朝。后泛指补充和解释旧注的疏证。《五经正义》:《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》。集解:一种是汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释,断以己意,以助读者理解。一种是汇合“經”与“傳”,为之解释。)
3.成果上:训诂新著的涌现
孔颖达领衔主编“五经正义”、陆德明《经典释文》(摘注14部书=儒家12+老、庄)
4.交流上:重视少数民族语言和外国语言的研究
四、变革时期—宋代的训诂 ?
(一)宋代训诂的特点
理学/宋学—汉代经今文经学
在我国经学史上,有所谓“汉学”和“宋学”之分。
【汉学】指汉代经学家(主要是古文经学家)有关语言文字训诂和各种名物制度考证的一套学问。汉学家在训诂和考证中,学风比较踏实,不尚空谈,也不过于烦琐,故后人称之为朴学。【宋学】指宋儒的理学。宋代理学家如张载、程颐、朱熹等都撰写过儒家经典的注释。张载有《横渠易说》,程颐《易传》,朱熹有《周易本义》、《诗集传》、《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等。在这些书的注释中,他们也解释语词,也有对名物制度的考证。不过,他们的注释,常常大谈义理。宋人所作的注疏,一反汉人的朴学传统,把注疏变成了宣传理学的工具。
(二)宋代训诂的成就
1、疑古—创新
2、创立“右文说”,为研究语音与语义的关系提供了重要线索
3、对语法有进一步的认识
4、利用金石学成就,使训诂学与金石学结合起来
五、低迷时期—元、明两代的训诂
这个时期训诂学著作很少,值得一提的是卢以纬的《语助》,这是我国研究虚字的最早的专著。新编的训诂学专著,只有朱谋玮的《骈雅》、方以智的《通雅》和黄扶孟的《字诂》、《义府》可以独树一帜。《骈雅》搜集古书中的双音词语,依《尔雅》体式分章解释,自《释话》、《释训》以至虫鱼鸟兽,凡二十篇。可以说它是一种分类联绵字典。《通雅》取材于先秦诸子,史书、方志、小说,考证古音古义,兼及方言俗语,分门别类,加以训释。
字书有梅膺柞《字汇》和张自烈《正字通》,是明代两部流行的字典
六、复兴时期—清代的训诂
(一)复兴的最主要原因:
1、清朝统治者为了笼络支持分子,鼓励他们尊孔读经
2、爱国知识分子为了经世致用,重视文字、音韵训诂
3、有近二千年文字、音韵、训诂的丰富成果可以继承(乾嘉学派)
(二)复兴的表现
1、注释书大量涌现
2、训诂专著超越前代
3《说文》研究得到空前的发展
《说文》四大家:段玉裁(1735-1815)《说文解字注》,桂馥《说文义证》,王筠《说文释例》、《说文句读》、《说文蒙求》朱骏声《说文通训定声》
4、语法研究前进了一大步
清代语法专著渐多,如:袁仁林《虚词说》、刘
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