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浅析二诸葛的形象 系别：中文系 班级：08语文教育一班 姓名：王国豪 学号：2008160304062 浅析二诸葛的形象 内容摘要：赵树理，一个真实的农民作家，不仅在解放区到处受到欢迎，而且在全中国说来也是很有名的。他的《小二黑结婚》这篇短篇小说构思巧妙，通俗易懂，学习了中国传统说唱艺术和古典小说的长处，采用了单线条发展的手法，情节连贯，故事性强，结构严谨，首尾呼应；继承了中国古典小说的传统方法，通过人物自身的行动及语言来表现他们的性格，少有静止的景物和心理描写，成功的塑造了二诸葛这一农村老农主要人物形象；语言朴实生动、幽默风趣，表现力强，达到了民族化、大众化、艺术化的高度结合。 关键词：赵树理 《小二黑结婚》 二诸葛 老农形象 赵树理，以塑造“地地道道的中国农民形象”而闻名于世，在中国现代文学史上占有重要地位。在上个世纪，他创作了许多脍炙人口的农村题材作品，被人们称为描写中国乡土文化的“铁笔”、“圣手”。[1 ]赵树理的小说塑造了一系列的农民形象，如“不宜栽种”的二诸葛;在铁锁与小喜的诉讼中，竟昧着良心，不敢为铁锁作证的老宋；成为地主的瘦骨嶙峋的看家狗，人称“穿黑衣保黑主”的老驴；受惑参加反动会道门暴乱的李积善；土改后坚持向龙王求雨，拒不参加修渠的于天佑等一系列农村老农形象。赵树理笔下的这些农村老农形象，都属于“老”字辈，年龄比较大，他们生活在旧社会的时间比较长，深受旧思想的影响、侵蚀、毒害。这些人有的直到死了也没什么不适；有的虽有所感，但也是麻木、愚昧，对自己身边的黑暗早已失去了反应力；也有的虽无力改变现状，但总想着法的去抨击一下旧社会的黑暗势力。下面我就分析一下农村老农形象的代表人物二诸葛。 一 对横暴势力的逆来顺受 二诸葛，刘家峧两大神仙之一，临近各村无人不知、无人不晓。二诸葛原来叫刘修德，一个做过小生意的庄稼人，为人老实善良、忠厚。二诸葛虽处在抗日战争年代，在民主政权下，但他还无法理解新政权，也无法适应新生活，更无法处理现实中的矛盾，他的思想还停留在旧社会中，对旧社会的封建黑暗势力逆来顺受，不敢反抗。例如在小说的第四部分，在选举村干部过程中，青抗先队长，老头子充不得，兴旺看见小二黑漂亮好玩，便随便提了一下就通过了，二诸葛是不愿意的，但他只是一个老实本分的庄稼人，他不敢惹也惹不起金旺，也只能忍气吞声，毫无办法。统治中国两千多年的封建专制制度，在中国许许多多的地方，还是根深蒂固，封建黑恶势力依旧存在，封建思想依旧在毒害着中国的人民。在小说的第八部分“拿双”一节中，我们就可以看出，在二诸葛看见自己的儿子小二黑被人捆了起来后，他只能跪在兴旺面前哀求：“兴旺！咱两家没有什么仇！看在我老汉面上，请你们诸位高高手……。” 在黑恶势力面前，二诸葛不敢反抗，不敢争取，他只是埋怨自己时运不好，根本就看不清问题的实质，只是一味的迷信，这是他性格的懦弱，这说明了，农民在没有充分接受无产阶级的教育之前，他只是农民，只是一个狭隘的小生产者，面对自己该争取的东西，还意识不到，依然过着自给自足的小农生活。他不可能具备解放全人类的气魄，他连自己都解放不了，更难要求他去承担解放人类，建设社会主义的使命。赵树理曾说：“一个队真正有一个人去搞社会主义，就很了不起了。”的确，在中国的大地上，农民在旧社会生活的时间比较长，对于恶霸势力的压迫已经麻木，无产阶级的教育也没有真真正正的普及到每一个农民，不知道民主是什么东西，以及“农村基层政权的不纯，农民缺乏当家作主的觉悟和民主生活习惯，也就容易被坏人或思想不纯的人钻空子。”[2 ]在黑暗势力的压迫下，二诸葛只能懦弱，只能埋怨自己时运不好。二诸葛只是千千万万个农民中的一个，他代表了中国的许许多多的农村老农形象，背负着千百年来的重担，面对横暴势力选择逆来顺受。他是典型的秉性忠厚的老农民形象。 二 迷信观念严重，相信命运由天定 二诸葛虽是一个老实忠厚的庄稼人，“他为人忠厚善良，但满脑子都是封建迷信，他修炼了一身江湖文理之道，上知天文，下知地理。尤其对天干、地支、五行、八卦之类相术精艺求精。每逢村里那家有大小红白喜事，二诸葛家门槛总少不了讨教阴阳八卦的乡民，久而久之，刘修德在当地人的心目中已达到了业兴名盛的“诸葛二世”。由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后，守旧、自私、迷信的性格，一举一动都要“论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。” [3] 从小说的第一部分就可以看出二诸葛是真迷信，“不宜栽种”就是最有代表性的例子。在种地上二诸葛不相信天气时令，种庄稼他也要翻翻历书，掐指算一算，看看适不适宜栽种，结果种的谷子没出一半，成为街坊邻居的笑柄。这足以看出二诸葛的迂腐和迷信。 二诸葛在婚姻大事上也是要看八字