《1.《中国文化的结晶,世界文化的瑰宝》.docVIP

《中国文化的结晶，世界文化的瑰宝》 ——《红楼撷英》自序 邸瑞平 教学重点： 1.掌握中心论点，筛选文中的分论点。 2.明确《红楼梦》的思想意义和艺术成就。 教学难点： 1.学习运用辩证思维分析问题。 2.深入理解将说明融于形象描写的语句之深刻含义。 教学方法： 阅读、分析、练习、讨论 课时数：2课时 教学过程： 一、作者简介 邸瑞平，1928年生。50年代毕业于南开大学中国语言文学系，长期从事教育工作，执教于华东师范大学等校。开设《红楼梦研究》、《明清小说研究》等课程。著有《红楼梦大观?红楼梦阅读指南》，参与编写《中国古典小说六大名著鉴赏辞典》、《明清小说鉴赏辞典》、《红楼梦鉴赏辞典》、《古文鉴赏大辞典》、《红楼梦之谜》等。 二、《红楼撷英》简介 邸瑞平自幼喜读《红楼梦》，能对书中章节随口吟诵。后在大学开设专讲这门巨著的选修课，又在红学研究的刊物上发表不少论文，现大部分收录本书。它们以其激情和畅达的文字，以其女性的细致和观察体验的独特角度，受到各方鼓励赞赏。 全书分上、中、下三编，前有序、自序，后有结语、后记。纲目如下： 序 自序：《红楼梦》是中国文化之结晶，世界文学之瑰宝 上编：典型形象鉴赏 一、灵芬秀异钟于一人――禀承优秀传统文化而生之林黛玉 二、理想的光芒，人权的觉醒――古今未有之贾宝玉 三、光景常新说不尽――“美丑泯绝”的薛宝钗 四、封建末世的女强人――王熙凤 五、“原应叹息”――贾氏四春悲剧的独特性 六、不由自主的沉醉感与无法抗拒的吸引力――史湘云和妙玉 七、深沉的悲悯，无声的血泪――李纨与秦可卿 八、第一次从文学地平线升起来的两极形象――贾母与刘姥姥 九、司空见惯中捉住的光点，简单平凡里提取的伟大――焦大和贾府的爷儿们 十、“千红一窟、万艳同杯”的女儿群――紫鹃、司棋、尤三姐、香菱、小红 中编：写作艺术探微 一、像生命一样具有活力的肌体――宏观的结构艺术 二、尺水兴波――结构的微观视角 三、旖旎的小诗――艺术细胞的剖析 四、博采众长，推陈出新――突破因袭的肖像描写 五、绿荫中的新翠――“漫不经心”的细节具体描写 六、比海洋、天空更大的大千世界――心理描写新探 七、感情的复杂搅线――“怒”的各种心态 八、从量的积累到质的飞跃――语言的魅力 九、增之一分则太长，减之一分则太短――语言的分寸感 十、大观园中数落红――饶有意境的几个画面 十一、以少少许胜多多许――雪景的内涵 十二、启迪智慧的巨大空间――虚化艺术 十三、吞吐浅深，欲露还藏――虚笔和弹性 十四、因夸以成状，沿饰而得奇――形变艺术 下编：精彩章节品味 一、天葩吐奇芬，冷月葬诗魂――林黛玉的精神世界 钗黛初聚、潇湘春困、黛玉葬花、黛玉题帕、钗黛交好、颦卿绝粒、黛玉焚稿、绛珠归天。 二、好风凭借力，送我上青云――薛宝钗的心灵透视 宝钗扑蝶、借扇双敲、梦兆绛芸轩、蘅芜解疑、宝钗论画、宝钗施惠 三、卉木耀英华，缯帛染朱绿――缤纷瑰丽的性格写照 龄官画蔷、栊翠品茶、刘妪醉卧、攒金庆寿、宝玉祭钏、凤姐泼醋、平儿理妆、宝玉夜探、鸳鸯抗婚、贾母斗牌、香娃啖膻、晴雯补裘、紫鹃试玉、湘云醉眠。 结语：美是《红楼梦》的灵魂――曹雪芹的无私奉献 后记 内容摘录： 灵芬秀异钟于一人—— 禀承优秀传统文化而生之林黛玉 在中国这片神奇的孕育着几千年物质文明和精神文明的大地上，闭关自守的封建社会始终迈着蹒跚的步子，岁月漫长，周而复始，时间和空间的变化都显得缓慢而拘谨。尊古训、法祖德，使人们渐渐地习惯于因循，习惯于向后看，仿佛以前已经有了制高点，只须在它下边“高山仰止”，不做不肖子孙，不走样，不变形，就可以算一个合格的继世传家的优秀人才了。 子在川上曰：“逝者如斯夫！”那哗哗淌去的东流水，经常警告人们：日月如梭，光阴似箭，一去不复返啊！但如何抓住它，跑在它的前面，似乎是一个逾矩的非分念头。 如果我们站在中国传统文化发展的历史进程中回首望去，就会发现宽袍大袖、峨冠博带者，确实举步维艰，行动迟缓。频频回顾，导致脚步越趄，相对飞速流逝的时光来讲，传统文化似乎永远也赶不上它的脚步，它们是一对不合拍的舞伴，一快一慢，踏不到一个点儿上，我们耳边仿佛听着那古老的车轮永远单调、缓慢地转动着的声音…… 封建社会的传统文化从形成、发展、成熟到衰落的过程，虽然经历了漫漫无边的时日，但春夏秋冬一年一过，就会落下一层树叶，日积月累形成厚厚的积淀层，这是一片无比肥沃的土地，里面蕴藏着难以数计的人类精神财富，这不是一代、两代人的积累，而是从中国这片土地上有了文化之后就开始的，发展到曹雪芹的时代真称得起无比辉煌、无比灿烂了！ 曹雪芹没有辜负传统文化对他的哺育，生活没有给他温馨、宁静甚至平稳，周围的冷遇没有冻住他的头脑，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”并不足以妨碍他的襟怀。我们不能不惊叹他几乎具备了各种成功的条件，他极有眼光地从传统文化