《1201中国文化导论期末复习指导.docVIP

中国文化导论期末复习指导 （2011年12月） 一、期末考试复习依据 （1）主教材：《传统文化导论》，骆自强主编，上海古籍出版社2003年版。 （2）网上记分作业（共三次），见分校版网上课堂“记分作业栏目”。 二、考试题型及要求 （1）单项选择题（共20题，每题1分，共20分） （2）多项选择题（共10题，每题2分，共20分） 答题要求：单项选择题和多项选择题应用2B铅笔将答案填涂在答题卡，多选、少选、错选均不得分。 复习要求：单项选择题和多项选择题的考核范围涵盖整本教材，考生应熟悉教材，并通过形考册以及网上课堂“记分作业”等练习加以操练。 （3）案例题（1题，共30分） 答题要求：案例题要求考生读懂题目中的材料，并能针对提问，运用中国文化导论课程中的相应理论或知识点加以分析、作出判断。其中，在回答题中第二小问时，必须展开看法，回答必须做到：符合题意、观点明确、包含一定的分析，且字数不少于150字。 复习要求：案例题训练、考核的是对知识的综合应用能力，也即一种建立在知识基础上的思维能力，要求考生先将具象的材料加以抽象，准确把握文化现象的本质，并予以说明，同时又要求考生从抽象回归于具体，结合时代、社会的情况阐述某种文化现象的发展样态或现实意义。考生可参照课程的案例题题库中的题目学着思考、分析、写作。 （4）拓展题（1题，共30分） 答题要求：①拓展题提供两道题目，考生在两道题目中任选一道完成即可，注意：如果两道题目都作答，以第一题的答案计分；请把所选题目的题号填在答题纸的第一行。②回答时，要求对题目所涉及的概念、现象等，在知识层面的介绍的基础上，有自己的阐述和发挥，并能举例说明。字数不少于300字。 复习要求：拓展题的考核范围为教学大纲的重难点部分（详见附录），拓展题考核的是对知识的理解、拓展、应用，这也是对拓展能力的考核，即希望大家把“死”知识变为“活”知识。拓展题有300字的字数要求，也就是要求考生对题目有一段相对完整的表述，这种完整，包括：①对题目涉及的概念或现象，有知识层面的介绍（这部分内容可以来源于教材，也可以来源于其他文化类著作）；②还必须谈出自己的看法和理解，这部分需要结合事例或材料来分析、证明。注意：只有知识层面的介绍而没有结合事例或材料谈出自己的看法的话，最多只能拿到10分。 三、考试时间及形式 考试时间：90分钟 考试形式：开卷 特别提醒：在考试中，案例题是必答题，拓展题则是在给出的两道拓展题中任选一题来完成。 附录： 一、教学大纲重难点 第一部分 先秦文化 重点： 1、道，德，无为 2、礼，乐，仁，义，兼爱 难点： 天人合一，体用一源 第二部分 秦汉魏晋南北朝文化部分 唐宋文化四部分 元明清文化五部分 近现代文化西学东渐 3．阮籍是魏晋时期竹林七贤中的人物，他本来有济世之志，但身处魏晋交替之际，政治变故不断，名士少有能保全自身的。在这种情况下，阮籍尽力不参与世事，常常喝酒大醉。司马昭想为儿子司马炎求娶阮籍之女，但阮籍一醉六十日，最终司马昭没问成。当时的权臣钟会好几次打算询问阮籍对时事的看法，意图从他的回答中找到借口来治罪，但每次都因为阮籍喝醉酒没法回答而未能实现。 结合案例作具体分析，回答以下问题： （1）在阮籍的饮酒乃至醉酒的生平事迹中，酒起到了怎样的作用？ （2）有人认为酒是忘忧草，也有人认为酒会让人失去理性；南北方的饮酒习惯相差也很大。传统的酒文化多多少少也积淀于今天的社会生活习惯中。今天我们应该怎样看待酒文化或饮酒？ 4．《列子》中记载了伯牙的故事：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 结合案例作具体分析，回答以下问题： （1）伯牙弹奏高山流水之曲，体现出士人与琴乐怎样的关系？ （2）古代中国人认为音乐有哪些功能？这些功能在今天是否仍有意义？ 5．汉代的韩安国曾在梁孝王处为官，后犯法被囚于山东蒙县的监狱。狱吏田甲侮辱韩安国，韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”意思是我还会复职的，希望你能待我客气一点。但田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。” 过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，提拔他为二千石级的官员。田甲听闻后弃官逃跑。韩安国将田甲唤回，笑着说：“你可以撒尿了！” 田甲叩头求饶，韩安国不咎既往，反而对他很友好。 结合案例作具体分析，回答以下问题： （1）“恕”在古代有哪些含义？韩安国复官后对田甲的态度，体现了“恕”的何种含义？ （2）请谈谈“恕”在人际交往之中的作用。 6．司马迁的《史记》记载了秦汉之际一位侠士朱家。朱家藏匿、救活的豪杰数以百计，救助的普通人就更多了。朱家一心援助危难