《2005上海满分作文评析与欣赏。2011作文风向.docVIP

2005上海高考满分作文: 万事皆有可能 当李白不再吟诵诗词,而改唱流行;雨果不搞剧作,而投身百老汇;达芬奇不画梦那丽纱,而钻研密码学;罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵,而主演NC电影;当……的时候,我发现这个世界疯了,全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片,高度发达的商业成了人民的精神食粮.商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天,压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀.如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了. 可是这种易食的罐头文化,带给我们的是什么呢 我们该如何面对与理解这样的文化呢 仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟 或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力,而径直走进了高雅的通俗的死胡同里.但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢 应该看到,时尚文化,通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是,将小众文化推向大众的过程.套用一下时下足球界的行话:这就是革命,革命不是请客吃饭,革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断!若是这样,李白唱流行又何妨 至少还有天生我才的歌词. Nothing is impossible 这是Adidas的一句广告词,如果直译的话,可以解释为没有什么不可能.确实当今全球话的背景下,文化的融合与嬗变超乎想象,似乎普天之下没有什么不可能发生的!而在这种文化环境影响下成长起来的八零代,能带给中国怎样的惊喜呢 一切皆有可能! 满分作文:成长需要悉心的呵护 某日,兴之所致,闲翻诗选:元轻白俗,郊寒岛瘦,姿态万千,信心然不可自胜.邻室却突然飘来动感的音乐.分辨之下,竟是邻室幼童学唱热辣情歌.惘然,怅然!不禁感慨:成长过程中切莫失去了文化的修养,人文的关怀. 细观时下之社会,不禁更增忧虑.诗词歌赋让位于流行歌曲,京剧昆剧让位于日剧韩剧.歌德康德难觅其踪,言情武侠大行其道.至若淫秽暴力之魇,沆瀣一气.余固目不忍视,耳不忍闻.若无文化之熏陶,则无健全之人格;若无健全之人格,则胸无大志;人而无志.其为可乎 若举国皆然,国将不国. 时下,一些名曲,名句出于商业目的被大肆窜改,而不同艺术类别的鉴赏,引用,结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐,广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲,两者同样是艺术主题的再创造,产生的效果却截然不同.前者是审美的升华,后者却是审美的毁灭.而只有例如前者的事物,才能让我们在成长中获得美的教育,美的熏陶,美的享受,才能培养性情. 我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰,用传统文化来滋养.有句话叫柔日读史,刚日读经.是说意志懈怠时读史以明志:谋臣策士,家国三寸簧舌里;金戈铁马,江山万里血泪中.读史书,能养浩然正气.也是指骄躁狂暴时读经以养性:老庄之道,清净无为是非空;菩提之心,灵台空明尘埃无.读经书,能塑静俭德性.我国浩瀚的书海之中,蕴含着无尽的宝藏,它们是我们成长真正的养分. 我们的成长更要呼唤人文品格的修养,古之圣贤,静以修身,俭以养德,塑造自身的品性.正是一种独特的人文品格.达则兼济天下,穷则独善其身之中,多少也包含着胸怀宇内的人文关怀,而如今,在商业化大潮的冲击下,种种最为质朴的,关系人类生存的人文品格都被忽略了.最为典型的莫过于哲学的被冷落.自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已一日难再晨.古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止.哲学家成了世上最孤独的人.而哲学成了被忽略的财富,未经省察过的人生是不值得过的人生.倘若我们的生命旅途,成长过程中缺乏对生存价值,人类理想的思索,我们必将淹没在市场化,商品化的浪潮中,成为某些哲学家所担忧的一个符号. 我们生活在时下一个信息量大,物质财富不断增长的时代,更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导人生,才能彰显生命的价值,呵护成长的旅程,规范发展的轨迹. 【点评】:这一篇作文,如同一声春雷,响彻大地;如同一位哲人,细诉真谛. 文章紧扣命题要求,从成长中的影响入手,开宗明义:成长过程中切莫失去了文化的修养,人文的关怀. 面对当今商品经济大潮下的文化的被侵蚀,被扭曲,作者感到痛心和不安. 正统文化如何被侵蚀,被扭曲 作者从两个方面阐明:一是传统文化让位于市场的大众文化,二是传统文化,披上商业的外衣.能写到这点上,已经是很不错的了.可贵的是,作者的文笔再挖掘一层:正统文化被侵蚀,被扭曲的危害所在:一是若无文化之熏陶,则无健全之人格;若无健全之人格,则胸无大志;人而无志,其为可乎 若举国皆然,国将不国,二是审美的毁灭. 那么我们的成长与这些市场的大众文化和披上商业的外衣的传统文化有什么关系呢 作者又分两个方面解说:一是要摆脱低俗事物的纷扰,用传统文化来滋养,二是更要呼唤人文品格的修养.也照应开头的文化的修养,人文的关怀两方面.可以这样说,作为一个高中生,仅能从其