《中外先进思想之中国古代的儒家思想打印.docVIP

专题一中华文明 第三讲 中国古代的儒家思想 课程标准： （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 (4) 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 ▲专题概述： 本专题主要包括古代中国思想、复习本专题内容，要在加深基础知识记忆的同时，把握一条主线，即儒家思想的发展变化，不仅反映了政治经济的发展变化，而且也影响着社会经济的发展变化。把思想变化的特点结合时代背景来理解，知识记忆将更为牢固。 应重视热点：一是传统文化主流思想的演变，如孔子热、论语热还在升温； 【复习思路】 一、中国古代传统文化主流思想的演变 1.要从宏观上把握我国古代传统文化主流思想的演变，特别是春秋战国时期的百家争鸣、西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”、宋代程朱理学、明清反封建民主思想这四个阶段的演变应作为复习的重点中之重。 2.要学会运用“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辩证关系和“一定时期的文化是对一定时期的政治、经济的反映”这一观点来指导复习。 [知识框架] [重难点突破] 一．中国儒家思想的演变历程及原因（兼顾其它）及从其演变过程中得到的启示 （一）演变历程及原因 1．春秋战国时期----------儒家思想被冷落 （1）春秋时期：儒学创立，孔子学说奠定基础 特点：没有严密的理论基础，大多是关于理论修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则。 （2）战国时期：成为显学，孟子荀子继承发展（思想界出现百家争鸣的局面） 特点.孟子的“仁政”和“民贵君轻”使儒家思想开始与政治相结合 原因：孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税虽有一定进步性，但在战乱纷争时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。 2．秦朝时期--------法家独尊，儒家思想遭压制。 原因：儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面。不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。 3．西汉时期——确立正统地位，儒家思想享“独尊”。 （1）西汉初期：盛行黄老之学，主张无为而治 （2）汉武帝时期：“罢黜百家，独尊儒术” 原因： ①汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。 ②董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统” 等内容适应了君主专制中央政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。 .核心：天人感应、君权神授。 .特点：以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义。 .理解：①“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制。②“天人感应”的思想既宣扬“君权神授”，又继承和发挥了儒家的“民本”思想和“仁政”思想。③外儒内法，兼采各家思想，并给儒学披上神学外衣。④新儒学的根本目的是为了维护封建统治秩序，神化皇权，因此受到统治阶级重视，成为正统思想。 4．魏晋南北朝--------儒学危机，儒佛道三教并立。 原因：社会动荡；受佛教和道教的冲击 5．隋唐时期-------出现三教合一的趋势 原因：三教在反复辩驳中相互吸纳渗透，调和之风盛行。 6．宋明时期——儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立。 1.产生背景：①政治：两宋时期在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者要求调整统治思想，以适应政治需要。②经济：宋建立后农业、手工业得到迅速恢复和发展，在此基础上，科学文化的进步引人注目，理学对自然及社会规律的思考，正是科学发展的必然结果。③思想：魏晋以来三教合一，儒学发展为更为理想化、思辨化的新体系。④文化：宋朝的“重文”政策形成了学术发展的良好社会环境卫生，激励了学者们积极关注国计民生的热情。 （1）程朱理学——客观唯心主义 原因：①儒学“独尊”地位的动摇 ②“三教合一”的潮流弥漫社会生活各个领域 ③为重兴儒学，一些儒学志士的思考与探索 ④宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术思想活跃。儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；科举产生的士大夫们注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 （2）陆王心学——主观唯心主义 原因： ①对程朱探究真理的繁琐方式不满。 ②明中期程朱理学成为人们求取科举功名敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。 宋明理学特点：思想特征：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系。4.地位：理学的形