《一种雨丝两种情怀杜甫李商隐诗中的雨.docVIP

一种雨丝 两种情怀 ——杜甫、李商隐诗中的雨 徐燕 摘要: 杜甫、李商隐在诗中多次咏雨，抒发心中强烈的感情。由于所处的具体历史时期、个性气质不同，他们诗中的渔业呈现出不同的感情色彩与思想内容：杜甫诗中的雨多与家国命运、人民生活相联系，李商隐诗中的雨更多凄苦色调，表现出深沉的身世之慨。 　　无雨不成诗，在浩如烟海的古代诗歌典籍中，随处可见雨的身影，如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”（韩愈《早春呈张水部》），“雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》），“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（陆游《临安春雨初霁》）……雨本平常之物，多情的诗人们用手中妙笔点染雨景之美，传达心中深情。为雨喜，因雨愁，在不同的诗人笔下，在不同的心境之下，雨被倾注上不同的感情色彩，带有不同的意蕴。本文特选取唐代两位有代表性的诗人--杜甫、李商隐，将他们诗中的雨略加比较，以见差别。 一、雨在老杜 　　杜甫曾说“片云头上黑，应是雨催诗”（《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》），雨催动杜甫写出流传千古的诗篇。雨是一种普通的自然现象，与人们的生活又息息相关，及时而适量的雨是农耕时代人们最盼望的事情，在甲骨文中就有古人卜雨的卜辞：“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”盼望和喜悦的心情溢于言表，这应该是中国文学史上比较早的一首喜雨诗。中国最早的诗歌总集《诗经》中也不缺乏类似的诗句：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨。”（《甫田》）。“有渰萋萋，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私”（《大田》）。 　　杜甫的诗多次描写到雨，据统计他诗中直接咏雨以雨为题的达40首之多，如《春夜喜雨》、《大雨》、《苦雨》、《秋雨叹》等等。还有很多诗，虽并未以之为题，却也多方描写雨中情景。他每为甘霖而喜，为霪雨而愁，秉承古诗的传统，杜甫诗中的雨多与国家命运、人民悲苦相联系。 阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。 去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。 禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。 城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。” （《秋雨叹》之二） 夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，郁蒸何由开。 上苍久无雷，无乃号令乖。雨降不濡物，良田起黄埃。 飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。万人尚流冗，举目唯蒿莱。 至今大河北，化作虎与豺。浩荡想幽蓟，王师安在哉。 对食不能餐，我心殊未谐。眇然贞观初，难与数子偕。 （《夏日叹》） 　　秋雨霖霪、凉风萧萧，他担心连绵阴雨会给庄稼的生长收获带来不利，担心农人的苦难生活。久旱不雨、暑气蒸腾，他也食不甘味，为民生多艰而哀叹。 　　但是当一场及时而适量的雨翩然而至，他也会与黎民同乐，为之诗情勃发、欢欣鼓舞： 行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间溜，汩汩松上驶。 亢阳乘秋热，百谷皆已弃。皇天德泽降，焦卷有生意。 前雨伤卒暴，今雨喜容易。不可无雷霆，间作鼓增气。 佳声达中宵，所望时一致。清霜九月天，仿佛见滞穗。 郊扉及我私，我圃日苍翠。恨无抱瓮力，庶减临江费。 （《雨》） 稀疏冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。 执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。 敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。 流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。 沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。 阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。 （《大雨》） 　　久旱得逢甘霖，万物得到滋润茁壮成长，诗人即使自己屋漏家贫也喜不自禁。 　　诗人关注的是雨的润物之功，诗中多次赞颂： 南国旱无雨，今朝江出云。入空才漠漠，洒迥已纷纷。 巢燕高飞尽，林花润色分。晚来声不绝，应得夜深闻。 （《喜雨》） 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 （《春夜喜雨》） 　　绵绵密密的细雨，在夜间随风悄然而至，“于造化发生之机，最为密切”，滋润一切事物，当然也包括焦躁干涸的心田。 　　身处乱世，诗人笔下的自然无情风雨总是与家国之飘摇风雨紧密相连： 春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戈况骚屑。 巴人困军须，恸哭厚土热。沧江夜来雨，真宰罪一雪。 谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。 峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。 （《喜雨》） 大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。 封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。 吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数。 暴尪或前闻，鞭巫非稽古。请先偃甲兵，处分听人主。 万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。 上天铄金石，群盗乱豺虎。二者存一端，愆阳不犹愈。 昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。 气暍肠胃融，汗