《七年级上册语文古诗词部分复习资料.docVIP

［古诗词部分］ 1 ①???阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 ③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉” 来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：“知之为知之，不知为不知，是知也。” ⑥当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：“人不知而不愠，不亦君子乎。” ⑦ AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦是:“有朋自远方来，不亦乐乎？” 8如果人人都能为他人着想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用《〈论语〉十则》中的词句填空。 9唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（或择其善者而从之，其不善者而改之。） 10《论语》十则》中表示要虚心学习的句子是“三人行，必有我师焉” 11《论语》十则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：“三人行，必有我师焉。” 12成语“择善而从”的出处是：“择其善者而从之。” 13由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一句话？答：“三人行，必有我师焉。” 14《论语十则》中孔子心目中君子的标准是：“人不知而不愠。” 15《论语十则》中谈知识的巩固与创新的句子是：“温故而知新。” 16《论语十则》中要求人们对先进和落后的态度是：“择其善者而从之，其不善者而改之。” 17孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是：“择其善者而从之，其不善者而改之。” 18阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：“有朋自远方来，不亦乐乎？。” 19与“学而时习之”内容相近的句子是：“传不习乎？”，与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：“择其善者而从之，其不善者而改之。” 20揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人。”鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 21“士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填写）“任重而道远。” 2、《观沧海》曹操 这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是“水何澹澹，山岛竦峙”? 详细写诗人见到的景象的句子是：“树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；”描写诗人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；”本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：“东临碣石，以观沧海；”本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。” 3、王湾《次北固山下》 《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是 “潮平两岸阔，风正一帆悬。” 《次北固山下》写青山绿水的诗句是“客路青山外，行舟绿水前。” 《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是“海日生残夜，江春入旧年。” 王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是：“乡书何处达，归雁洛阳边。” 《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。” 《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：“海日生残夜，江春入旧年。” 《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年” 两句诗表现了诗人感到日复一日，年复一年归期难料的感情。 4、天净沙 秋思 马致远的《天净沙 秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。马致远在《天净沙·秋思》中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图，即：枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。《天净沙 秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。 5、钱塘湖春行 白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句“乱