《上海教育方法概论.doc

第一章 教育方法的历史发展 一、中国古代教育方法的历史发展 （一）孔子 1、学思结合——“学而不思则罔，思而不学则殆。” “学”是求知之源，“学”是“思”之基础，学习的最佳方式是由学而思，由思而学。 2、启发诱导——“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（启发式教学） 掌握知识是一个主动探索的过程，教学必须发挥学生的主动性。 （二）《学记》（我国古代最早的一篇专门论述教育教学问题的论著，是先秦时期儒家教育、教学活动的理论总结。） 1、善喻——“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。” 《学记》发展了孔子的启发诱导思想，特别强调教师要“善喻”。喻，即善于诱导之意。教师要循循善诱，鼓励学生自主学习、不加强迫；指导学生自行钻研、不加抑止；启发学生自求得之，不必由教师代替。 现提倡的启发式教学即源于此。 2、及时施教——教师要抓住最佳时机，适时而教，使学生适时而学。 3、循序渐进——“不陵节而施之”，教学必须遵循一定的顺序，不能超越。 4、长善救失——教师要善于把握学生的心理，注意学生的个别差异，帮助学生发扬优点，克服缺点。 5、藏息相辅——正课学习与课外学习相结合，使学生的学习有张有弛，促使其体会到学习的乐趣。 （三）颜之推（《颜氏家训》） 学习的目的是为了识见广博、开启心扉、修身利行。 “勤、博、眼、实” “勤”——勤勉于学（《颜氏家训》的核心） “博”——博学，要“根寻本源” “眼”——眼见为实，反对轻信盲从，道听途说 “实”——实学，传授经世致用的知识，培养对实际生活有用的人才 （四）韩愈 《师说》提倡尊师重教，提出了教师的作用是“传道、授业、解惑” 1、勤学深思——“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”（《进学解》），学业的长进在于勤奋刻苦，学习的成功在于深思熟虑。 2、博学求精——“读书者必提其要，纂言者必钩其玄” 在博学的基础上，还要精益求精，抓住重点，掌握关键，形成自己的知识体系，达到学有所专的目的。 3、学习与独创相结合——“师其意不师其辞”，“宏其中而肆其外”，“自树立，不因循”。 （五）朱熹 1、“朱熹读书法”——循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。 2、朱熹认为，小学是行为习惯的养成阶段，教育要从儿童的日常生活细节入手，“教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”。 3、教育活动五阶段——博学（吸取《论语》思想）、审问（质疑问难）、慎思、明辨、笃行（“知”和“行”结合起来） 4、朱熹继承了孔子和《学记》中的启发诱导思想，认为教师的职责在于启发学生思考，先要引导学生产生疑问，然后要启发及时。 5、教育方法——循序渐进、学思结合（熟读而精思）、温故知新（为“人师”的前提） （六）王夫之 1、知行并进——把“学、问、思、辨、行”看成是互为联系、互为促进的过程。强调“行”的作用，“行可兼知，而知不可兼行”。 2、学思相资——学习可以促进思考，而思考又有助于学习，相辅相成。 3、因材施教——引导其长处，矫正其短处 4、积渐不息——学习是由近及远、由低到高的不间断过程，要注重不断的积累。 二、中国现当代教育方法的发展 （一）陶行知 1、生活教育理论——“教学做合一”，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。 2、认为教师在“教学做”活动中起主导作用。 3、“教学做合一”的思想集中体现在以下几个方面： （1）因材施教——“教的法子根据学的法子” （2）手脑并用——“在劳力上劳心” （3）解放儿童的创造力，开展创造性活动 提出“五大解放”来培养儿童的创造力，即解放儿童的头脑、双手、嘴、空间、时间。 （二）育才中学 1、“八字教学法”——“读读、议议、讲讲、练练” 读是基础，议是关键，练是应用，讲贯穿于始终。 又可称为“有领导的‘茶馆’式的教学”。 2、教学方法 （1）精讲 （2）巡视指导 （3）主动学习 （三）李吉林——“情境教学” 1、以“形真”、“情切”、“意远”、“理蕴”为特点 2、注重情感的积极作用，把儿童的情感活动与认知活动结合起来；注重“情趣”、“意象”，激起学生的“情绪体验”，为学生开拓了广远的想象空间，大大地促进了想象力的发展，启迪了思维 。 3、情境教学围绕“情境”来展开，教师可运用的情境教学方法有： （1）情境创设方法 生活展现情境 实物演示情境 图画再现情境 音乐渲染情境 语言描述情境 （2）教学设计方法 以鲜明的形象，强化学生感知教材的亲切感 以真切的感情、调动学生的主动性 以广远的意境，激起学生拓展课文的想象力 以蕴含的理念，诱导学生提高对事物的认识能力 （3）激起积极的情感体验 （4）通过角色扮演游戏加深体