《二年级下学期经典诵读教案.doc

《道德经》教案 内容：《道德经》第17---19章 教学目的 1、朗读课文，读出古典韵味。 2、理解课文，懂得“柔弱胜刚强”的道理。 3、培养学生的领悟能力。 4、抄写、记诵喜欢的话。 教学过程 一、复习 1、简单介绍老子和《道德经》。 《道德经》简介 也称《老子》，共五千言，被誉为“万经之王”。世界畅销书（有一千多种外文版本） 2、你记得的《道德经》名句。如： 1、道可道，非常道；名可名，非常名。 2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。 六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。 4、千里之行，始于足下。 5、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 6、治大国，若烹小鲜。 7、轻诺必寡信，多易必多难。 二、新授 A 诵读教学 1、出示课文，生字正音 2、教师范读 3、学生试读、自读 4、点学生读课文，学生评议 5、小组对读（注意句读、语气、韵味） 6、全班齐读 B 理解课文 1、结合注解，教师点拨，学生说出文章大意 2、你明白了什么道理？ 板书 生————弱 死————强 3、请你猜词：强权 强势 强力 强盗 强拆 逞强 霸强 用强 这些词语给人的感觉好吗？ 4、你联想到哪些相关的词语或事情？ 5、《道德经》的价值：修身 治国 养生 修道 创造…… 6、谈一谈你学了这一课所受到的教益。 三、升华 试一试你的道行： 1、什么样的人爱撒谎？ 2、怎么做才符合大道？ “仁者寿”（孔子） “返本归真”（老子） 人之初，性本善（《三字经》） 四、随堂作业 1、 抄写、背诵你喜欢的话。 2、课外了解 A 道教名人 老子（太上老君）（李姓的始祖） 庄子 鬼谷子 东方朔 张道陵（张天师 东汉人） 王重阳（全真教创始人） 丘处机 张三丰（武当派创始人） B 道教圣地 武当山 木兰山 道观河 五脑山 龙虎山 齐云山 青城山 第二周 《道德经》教案 内容：《道德经》第20---22章 教学要求： 1、理解老子三宝理论的具体内容 2、体会三宝理论的含义与历史价值 教学思路： 一、导入课题 老子曾宣称：“我有三宝，一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。” 《老子》一书的内容是十分丰富的，而老子独将“慈”“俭”和“不敢为天下先”置于三宝的高度，这应该引起我们重视。 二、分析三宝的含义(结合相关的章节) 1、“慈”作为三宝之首，首先体现着老子对人的生命的关注和爱护。他极力反对统治者残酷地镇压人民，警告统治者：“夫代司杀者杀，是谓大斯。”意为杀人者是绝对没有好下场的。 “慈”的第二特征是“助”即“以辅万物之自然而不敢为”这是说“道”和“德”可以辅助万物的自然发展而不会妄加干预。这是说对待万物，要遵奉它们蓬勃生长。 2、“俭”就是“见素抱朴，少私寡欲，”少想点自己，多想点别人。“天长地久，天地所以能长且久者，其不自生，故能长生”大自然之所以永恒，是因为它不贪生、不自私。如果一个身处高位的人，不贪功，不贪利，不贪名，而将自己贡献给大众和社会，那自然会赢得公众的爱戴，这样他的生命价值就得以永存。 “俭”的另一层含义就是“知足”和“知止”。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”还说“知足不辱，知止不殆，可以长久。可见，知足和知止决定着人们的荣辱、祸福、生死，只有知道满足，善于满足，才不会遭致侮辱;知道适可而止，就永远不会有过错，从而可以常保此身，果不知足、不知止，会导致相反的效果。 3、“不敢为天下先”首先表现为“处下”的人生态度。“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民必以言下之，欲先民必以身后之。老子认为，圣人为政则会谦让居下，不与民争利，以不争赢得人民的信任和拥戴。当然老子所谓的不争，并不是不要强的意思，因为在阶级社会里，争夺现象是不以个人意志为转移的，往往并非你不与人争，人就不与你争。“善为士者，不武;善战者，不怒;善敌者，不与。善用人者为之下，是为不争之德，是为用人之力。”要按照自然法则去运用别人的能力，充分发挥人的才能，以不争达到争的目的，这才是老子所谓的不争。 三、体会三宝理论的历史价值 综上所述，老子的三宝理论对于批判现实的武器和贫民解放道路的探索具有重要的指导意义。它揭开了先秦诸子在“人学”的序幕，尤其难得的是老子将自己的人生哲学，政治哲学同宇宙论有机的结合在一起，具有深刻的启发性和重要的历史价值。 四、有许多名人饱读史书，深受经典的熏陶，成就了自己的辉煌人生，他们也从自己的经历中悟出人生哲理。 名言拓展： 1、必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。——罗曼罗兰 2、只要你能够自