《中华诗词之特美.docxVIP

中华诗词之特美（一）1真正的中华诗词 2中华文学的精华 3我想第一个我们该注意到的 4一种文学它的这种特殊的美感 5与其他的语言的文字不同之处 6主要就是在它语言文字的本身 7无论诗或者词都是 8用语言文字写出来的 9所以我们第一要认识的是 10中国语言文字的特质是什么 11最主要的一个特质我要说 12我们的语言文字是独体单音 13一个字它只占一个空间 14它的声音只有一个音节 15这在整个的世界文化之中 16是非常特殊的 17比如我们说“花”就是一个声音 18日本说“哈那”就是两个声音 19那英文说flower就是三个声音了 20所以我们第一个特色就是 21我们是独体单音的文字 22而且因为我们是独体单音的缘故 23我们就还掌握了另外的一种特美 24就是可以让这个文字两两相对 25所以parallel 26让它成为对偶的形式 27像李笠翁的论对 28“天对地 雨对风 29大陆对长空” 30这一种能够让它 31骈偶起来的这种特色 32也是全世界 33任何语言文字所没有的 34那么除了语言文字的特色之外 35我还要说关于诗的 36这种观念 这种概念 37我们讲到诗我们说 38诗是言志的 39情动于中而形于言 40这是《毛诗》大序里边的话 41是最原始的对于 42我们诗歌的特质的一种认识 43诗是言志的是 44表达你内心的情志 45我说情志是皆有二者而言的 46因为在朱自清先生 47他的一本著作叫做《诗言志辨》 48就是他辨别那诗 49所言的志究竟何指 50究竟指的是什么 51有人就说从《论语》里面看 52那么孔子对学生说“盍各言而志” 53那个“志”是指 54他的一个理想 一个志毅 55可是我们也说诗是言情的 56那么诗究竟是写我们的 57普通的 一般的喜怒哀乐的感情 58还是要写儒家修齐治平的理念呢 59我想我们中国的诗 60是兼有二者的内容 61所以它所言的有修齐治平的 62所以中国最重要的一个文化传统 63儒家的对于志毅的这一种观念 64但是同时“情动于中而形于言” 65我们的喜怒哀乐的感情的一切 66当然也是我们诗歌的主体 67所以我们的poetry是 68情动于中然后就形于言 69所以是我们内心有一种情志的感动 70这个“动于衷”可以是我们的志毅 71也可以是我们的感情 72那么既然说情动于中 73是什么使你动了呢 74你的心为什么就动了 75那在我们中国有一本讲诗的 76很有名的书 77就是钟嵘的《诗品》 78钟嵘这个 “嵘”字 79有人念它钟嵘（heng） 80我一般还是习惯念他钟嵘 81钟嵘的《诗品》前面有一篇序言 82他序言开头就说 83“气之动物 物之感人 84故摇荡性情 形诸舞咏” 85他说因为是外界的气 86我们中国常常讲气 87什么是气呢 88阴阳之气 89宇宙之间自然运行的一种力量 90所以“气之动物” 91当宇宙大自然的阴阳之气 92运行的时候 93它触动了万物 94感动了万物 95气之动温 96所以春天的时候草木就萌生 97秋天的时候草木就衰落 98所以陆机还有一篇《文赋》说 99“悲落叶于劲秋 100喜柔条于芳春” 101落叶 叶子都黄落了 102“于劲秋” 103在那个寒风凛冽的秋天 104你看到木叶的黄落就悲哀了 105“悲落叶于劲秋” 106“喜柔条于芳春” 107你看到春天经过严冬的冰雪 108像我们校园里面 109在马蹄湖边的那两排柳树 110你会亲眼看到它经过冰雪 111那个枝条好像就变得 112很枯干很坚硬 113等春天的和风 东风吹来的时候 114它还没有发芽 115还没有长叶但是你已经觉得 116那个枝条就变得柔软了 117就会有朦胧的一片绿色 118那柳树就发芽了 119然后等到春天真的来了 120千丝万缕的随风漂浮 121如此之柔和 122所以你悲落叶於劲秋 123就喜柔条於芳春 124这是大自然给我们内心的感动 125我们说你是情动于衷就形于言 126你情为什么动于衷呢 127一个是大自然四时景物的变化 128使你内心感动了 129所以落叶了你就悲秋 130那么春天来了 131你就喜柔条於芳春 132但是你想人非草木孰能无情 133那无情的草木 134它们秋天的落叶 135春天的柔条 136如果都使你感动的话 137难道你自己作为一个人类 138那人世之间的一切不使你感动吗 139所以“嘉会寄诗以亲 140离群就托诗以怨” 141所以你如果有一个美好的聚会 142满堂兮美人 , 143忽独与余兮目成 144一群美女中间有一个最美丽的人 145你们四目相对的时候 146忽然间你的心动了 147这种美妙的感觉 148而且诗人的域和 149像李白跟杜甫两个人之相间 150他们自然就产生了一种感动 151“白也诗无敌”, 152那“飘然思不群” 153杜甫对李白如此之倾倒 154