《中国古代文学史名词解释.docVIP

1．宋初诗坛诗派林立，主要有“白体”、“西昆体”、“晚唐体”，合??称宋初“三体”诗。2．西昆体是北宋初期出现的一个文学流派。其特点是专从形式上模拟李商隐，追求词藻，堆砌典故。代表作者有杨亿、刘筠、钱惟演等人。因他们曾相互唱和，由杨亿编成《西昆酬唱集》，故名。欧阳修《六一诗话》谓：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学??、者争效之，风雅一变，谓之昆体。”“西昆体”写作作风，也表现于骈文及其它文的写作上。??3．六一风神是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，不用古奥的文字，用词造句精炼而有变化，条达疏畅、切近自然。自然地叙事、自然地抒怀，在看似漫不经心的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界。标志着他的散文从崇尚骨力到倾心于风神姿态，从阳刚到阴柔的转变。其本质是散文的诗化和情感上的外显。另外，文章结构层次上极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上平易自然，都是“六一风神”的要素。??4．江西诗派是北宋末的一个文学流派。根据吕本中的《江南诗社宗派图》，??自黄庭坚以下，列陈师道，潘大临，谢逸、洪刍等二十五人，“以为法嗣”。因黄庭坚及二十五人中有不少人都是江西人，诗歌创作作风基本一致，故称江西诗派。江西派诗人论诗，崇尚瘦硬风格，要求字字有来历，提倡“夺胎换骨，点铁成金”之法。??5．王荆公体即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作。其特点是重炼意又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，即新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。??6．元人方回撰《瀛奎律髓》崇奉江西诗派，提倡一祖三宗之说，以杜甫为一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。??7．《西昆酬唱集》为北宋杨亿编，为杨亿、刘筠、钱惟演和李宗谔等十七人在宋真宗景德年间的唱和诗集，以五七言律诗为主。??8．杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，在当时影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键。其特点是以日常生活中的小情趣为题，写得活泼自然、风趣诙谐，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧路，开辟了新的诗风。9．元枯诗人以苏轼享名最盛，黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出其门，时称“苏门四学士”。10．四灵诗派指南宋后期永嘉(今浙江省温州市)的四位诗人即徐照、徐玑、翁卷、赵师秀等，他们反对江西诗派而推崇晚唐诗人贾岛、姚合的五言律诗，在创作上有共同的倾向，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣，诗境狭窄，内容贫乏。由于四位诗人的字号中，都有一“灵”字(照字灵晖，玑号灵渊，·卷字灵舒，师秀号灵秀)，故称他们为永嘉四灵，或四灵诗派。11．后山体乃是对陈师道诗的一种称谓。陈作诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异，被称为“后山体”，常与“山谷体”并称，作为宋诗的典型代表。12．江湖诗派是指南宋后期杭州书商兼诗人陈起曾刊刻《江湖集》，收戴复古、刘克庄等多家作品，遂称其中所收诗人为江湖诗派。这些诗人大都在政治上没有地位，浪迹江湖，但各人作品的思想、风格以及艺术成就，并不相同。13．易安体是指李清照词的写作风格，其特点有：一是用通俗易懂的文学语言和明白晓畅的音律声调作词；二是融入家国兴亡的深悲剧痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调；三是倜傥有丈夫气。14．《沧浪诗话》是南宋严羽的代表作，分诗辨、诗体、诗法、诗评和诗证五类。附《答吴景仙书》。本书提出较有系统的诗歌理论，标榜盛唐，主张诗有别材、别趣之说，重视诗歌的艺术特点，批评了当时以文字、才学、议论为诗的弊病。对江西诗派尤表不满。但其中以禅喻诗，强调“妙悟”和兴趣，造成诗歌评论中脱离现实的风气。清人冯班不满其说，撰有《严氏纠谬》一卷。15．唐宋八大家是指唐、宋两代八个散文作家，即唐代的韩愈，柳宗元及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右选韩、柳等人的作品为《八先生文集》，八家之名，实始于此。16．清雅词派起源于南宋后期，讲究音律，雕绘词藻，实际上是北宋末周邦彦所创制的格律词在新的历史条件下的发展，故文学史称这派词人为格律词派。代表词人有姜夔及吴文英、史达祖、王沂孙、周密、张炎等人。其中姜夔尚有少数作品还能表现对国事的关注。因为这派词人还讲究“体制高雅”，有别于周邦彦词的某些俚俗、软媚之处，故又称清雅词派。此外，还有人称之为柔丽词派。17．“活法”说是指吕本中所倡导的诗学理论。是在有意识地“以苏济黄”，实现两者的辩证统一。比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗学的精神，能消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆荚”的新途径。18．稼轩体是辛弃疾词的称谓。稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所写题材和艺术风格丰富多彩，为两宋词人所无法比拟。辛词既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反相成的现象，是其最值得注意的特