《中国古典诗歌意象义中老李.docVIP

中国古典诗歌意象 啥是意象？ 江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、雾气皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意，其实，胸中之竹，并不是眼中之竹，因而磨墨、展纸、落笔，倏忽变相，手中之竹 ，又不是胸中之竹。 意象和意境 意象：诗人的主观情感与客观物象的融合。 意象是局部的、具体的。 意境：诗人通过种种意象的创造和连缀所表现出来的情调和境界。 意境是整体的、空灵的。 意象与意境的关系 思乡、羁旅诗、闺怨诗 边塞诗、怀古诗 山水田园诗 悲慨、凄清 雄浑、苍凉 恬淡、典雅 闺中少妇不知愁， 春日凝装上翠楼。 忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。 ——王昌龄《闺怨》 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。。 ——王昌龄《从军行》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ——白居易《钱塘湖春行》 荣格如是说 原始意象即原型——无论是神怪,是人，还是一个过程——都总是在历史过程中反复出现的一个形象。这类意象赋予我们祖先无数典型经验以形式。因此我们可以说，它们是许许多多同类经验在心理上留下的痕迹。 一.送别场所及相关意象 1 .南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。 与子交手兮东行，送美人兮南浦。 ——屈原《九歌 · 河伯》 春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。 ——江淹《别赋》 古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。 一.送别场所及相关意象 2 .长亭 秦制三十里一传，十里一亭，故又在驿站路上大约每十里设一亭，负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。 何处是归程，长亭更短亭。 ——李白《菩萨蛮》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 ——柳永《雨霖铃》 长亭外，古道边，芳草碧连天。 ——李叔同《送别》 一.送别场所及相关意象 3 .灞上 长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵。唐代，人们出长安东门送别亲友常分手于此。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。 送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。 ——李白《灞陵行送别》 一.送别场所及相关意象 4 .阳关 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维《送元二使安西》 后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城”、“阳关”。 一.送别场所及相关意象 4 .阳关 一.送别场所及相关意象 4 .柳岸 今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》 古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。 一.送别场所及相关意象 5 .劳歌 史料记载，南京城南有一个劳劳亭，是著名的送别之地。 在古汉语中，劳劳表示非常忧伤。我国成语中，就有“劳燕分飞”之说。劳劳亭的由来，是借用乐府民歌《孔雀东南飞》中“举手长劳劳，两情同依依”的诗句之意。“劳歌”后来成为送别歌的代称。 劳歌徒欲奏，赠别竟无言。 ——骆宾王《送吴七游蜀》 天下伤心处，劳劳送客亭。　　春风知别苦，不遣柳条青。 ——李白《劳劳亭》 二.植物类意象 1 .芳草 在古典诗歌中，往往以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。 青青河边草，绵绵思远道。 ——汉乐府《饮马长城窟行》 离