《人类社会的本质.doc

人类社会的本质及其基本结构 教学目的： 通过对历史唯物主义研究对象、基本内容的介绍，使学生深刻理解唯物史观的创立过程及其伟大意义；懂得社会的实践本质、生产方式在社会发展中的决定作用和社会发展的“自然历史”过程，把握社会经济、政治、观念结构概况。真正懂得科学技术是第一生产力，特别是先进生产力对社会发展的重大作用；懂得文化的实质，特别是先进文化的功能，深刻理解社会的物质文明、政治文明和精神文明的相互关系及如何实现社会主义经济、政治和文化的协调发展 教学重点： 1、历史唯物主义是马克思对人类作出的一个伟大贡献，是唯一科学的历史观。 2、人类社会的实践本质。 3、社会经济、政治、观念结构。 4、理解科学技术是第一生产力 5、了解社会意识特别是社会主义先进文化的功能和作用 教学方式：课堂讲授 教学基本内容： 第一节 社会的本质和社会规律的特点 社会历史观的基本问题 （一）社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。这是哲学的基本问题即物质与意识的关系问题在社会历史观上的具体表现。 社会存在是社会物质生活现象、过程和诸种关系的总称。它包括物质资料的生产方式、地理环境和人口因素三个基本方面，其中物质资料的生产方式是最主要的、具有决定意义的方面。社会意识是人类精神活动和现象的总称。它的内容非常广泛，包括政治思想、法律思想、道德观念、哲学理论、科学理论、宗教观念以及社会心理等理性的和感性的社会精神活动。从本质上讲人的一切意识都是社会意识。 社会存在与社会意识关系问题之所以成为社会历史观的基本问题，是由于：其一，纷纭复杂的社会生活无非包括两个方面，一个是物质方面，一个是精神方面，而社会存在和社会意识正是对这二者的高度概括。其二，社会存在与社会意识的关系问题是贯穿于社会生活一切方面的问题，它是人们认识和解决所有社会历史问题的前提和出发点，规定着解决一切社会历史问题的基本方向，只有正确回答了社会存在和社会意识的关系问题，才能正确地回答其他社会历史问题。其三，社会存在与社会意识的关系问题，也是社会实践中的关键问题。人类社会的全部历史，就是实践发生和发展的历史。人们在认识世界和改造世界的社会实践中，获取物质文化生活资料，满足人的社会需要都面临着如何处理历史主体与客体、主体主观需要和客观需要、社会的客观规律和人的主观能动性之间的关系问题。这些问题实质上是社会存在与社会意识关系问题的具体体现。 围绕着对社会存在与社会意识关系问题的不同回答，形成了唯物主义历史观与唯心主义历史观的根本对立。区分唯物主义历史观和唯心主义历史观的根本标准也就在于：在社会存在与社会意识的关系中何者为决定性、第一性因素。那种认为社会意识是社会历史发展中决定性、第一性因素，而社会存在则是被决定的观点，就是历史唯心主义。反之，认为社会存在是社会历史发展中决定性、第一性因素，而社会意识是社会存在的反映并且反作用于社会存在的观点，则是历史唯物主义。 （二）、两种历史观的对立及其根源 1、历史唯心主义的缺陷及其根源 认为社会意识是第一性的，是社会历史发展的决定力量，这是产生历史唯心主义一切缺陷的总根原。列宁曾指出，在马克思主义哲学产生以前，一切历史理论有两个主要缺陷，第一，至多是考察了人们历史活动的思想动机，而没有考察产生这些动机背后的物质原因，即社会的经济根源，没有揭示社会现象背后的客观规律；第二，至多是考察了杰出人物、领袖人物或其他个别重要人物在历史变迁中的作用，恰恰没有说明人民群众的活动及其意义。 唯心史观之所以在马克思主义产生以前长期占据统治地位，而且在今天仍然有着一定的市场，主要有三方面的根源： 第一，社会历史根源。社会发展的客观过程及其规律的充分暴露，在很大程度上取决于生产发展的状况。在资本主义大生产出现以前，奴隶社会和封建社会生产发展缓慢，规模狭小，限制了人们对社会历史的认识，使人们难以透过纷繁复杂的社会现象看到历史发展的共同性、普遍规律性的东西。 第二，阶级根源。当人类进入阶级社会之后，由于体力和脑力劳动的分离，剥削阶级垄断了精神文化活动，他们总是夸大精神的作用，贬低物质生产、鄙视体力劳动，抹煞人民群众在历史上的决定作用，竭力鼓吹英雄人物创造历史的唯心史观，为维护和巩固自己的统治地位与剥削制度的合理性、永恒性作辩护和论证。 第三，认识根源。认识根源讲的是人们在认识中犯错误的可能性和原因。社会历史现象与自然现象的最重要的区别，在于它是人的活动过程的产物，而人的活动都是受一定的意识和思想支配的。因此，人们就很容易形成一种倾向，从思想意识方面和动机上来寻找行动的原因。同时，社会的具体历史事件和历史人物的产生又有许多偶然因素。在人们的日常经验中，社会首脑人物制定国家的政策和法律，发起和领导历史运动，他们对整个社