《中国美术简史》课程.ppt

莫高窟第3窟北壁　千手千眼观音　元 　　　　图中观音为11面，正面有三眼，面相丰圆，头戴宝冠，斜披天衣，腰系长裙，璎珞环钏饰身，神态端庄，立于莲花上。身内两侧伸出40只大手，各持法器、法物。其中一双大手高举化佛于头顶，其他千手各有一眼，巧妙地组成圆形法光，配做观音的背光，看上去像莲瓣编成的大花环，又像发出万道光芒的红日，观音好似立于花环和红日之中。此幅《千手千眼观音经变》最大的特点表现在传神的人物造型和高超的绘画技艺方面。 舞蹈千手观音 思考题 名词解释：元四家 简答题： 　１.简述黄公望山水画的艺术风格。 　２.永乐宫壁画有何艺术价值？ 论述题： 　文人画兴起的历史条件是什么? 　中国文人画的共同特点是什么? 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 幽篁戴胜图　元　赵孟頫 墨竹图卷 　元 管道升 拳石新篁图 元 顾安 墨竹坡石图元高克恭 棘竹幽禽图元张彦辅 竹石图轴 元 方崖 第五节 寺观壁画 一、永乐宫壁画 元代道教壁画： 山西红洞县广胜寺壁画 山西芮城永乐宫壁画 永乐宫壁画有何艺术价值？ 二、元代莫高窟壁画 山西洪洞广胜寺元杂剧壁画 广胜寺壁画元杂剧脸谱 广胜寺壁画元杂剧脸谱 元代襦裙半臂 元代襦裙半臂 ??? ? 　元代服装，以长袍为主。样式较辽代的稍大。地位低下的侍从仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。袍服的形制，除辽金通用者外，还有一种样式，为圆领，紧袖，下摆宽大，折有密裥。图为戴花冠、穿襦裙、半臂的侍女（陕西洪洞广胜寺水神庙壁画）。 一、山西芮城永乐宫壁画 朝元仙仗图 朝元仙仗图　网友摹本 朝元仙仗图　网友摹本 钟离权度吕洞宾 永乐宫壁画 永乐宫壁画　仙曹 永乐宫壁画 五岳之一 永乐宫壁画 三元将军 永乐宫壁画 玉女 祥云 永乐宫壁画 玄元十子之一 二十八宿之一 朝元仙仗图　　网友摹本 永乐宫壁画有何艺术价值？ 　 a.永乐宫壁画中提供了民间画工的名字,这对研究元代民间绘画的发展成就, 研究他们师承传播关系很有意义； b.对研究宋代以至更早的道教壁画,提供了借鉴资料； 元代官吏便服 　　　图为戴幞头、穿圆领袍的官吏（山西洪洞广胜寺壁画） 　c.永乐宫壁画的表现技巧有惊人的成就,无论是豪放洒脱的线描, 还是金碧辉煌的重彩贴金、描金、勾填,都极为熟练,形象的刻划气韵生动,至少可以说是保持了宋代绘画风格； 　　d.对研究道教和佛教壁画,从内容、表现方法上的同异和相互渗透、相辅相承关系, 提供了现实资料。 山西永乐宫壁画中 的《朝元图》中的280多个比真人还大的道教的神仙形象，面貌各异，神情生动，千姿百态，活灵活现。尤其引人注目的是，这些人物形象均采用以墨线为骨干，色不压线的传统工笔重彩勾填法。那回旋曲折、刚劲有力、驰骋飞扬的墨线，表现出异常流畅而又庄严的气势，充分发挥了中国画传统的线条的表现力。 二、元代莫高窟壁画 莫高窟第3窟南壁　千手千眼观音　元 清卞隐居图元王 蒙 解索皴 秋山草堂图　元　王蒙 春山读书图元王 蒙 虞山林壑图元倪 瓒 渔庄秋霁图 元 倪瓒 容膝斋图元倪 瓒 江岸望山图轴　元　倪瓒 　　　　近岸土坡高树茅亭，与常见倪画无异。但隔水对岸画的不是平缓山丘，而是二重较高的山峰，且用圆笔作披麻长皴，然后加苔点。这种画法在倪画中不多见。 仿倪瓒疏林远岫图轴 明 安绍芳 梧竹秀石图　元　倪 瓒 古木幽篁图元　倪 瓒 双桧平远图元吴镇 溪山高隐图元吴 镇 洞庭渔隐图 元 吴镇 芦滩钓艇图　元　吴镇 渔父图轴　台北故宫博物院藏 　　　中国山水画在长期的发展中，为了更好地表现各种树石的特点，根据各种山石不同的地质结构和树木表皮状态，加以概括而形成了许多行之有效的表现程式，如表现山石的皴法就有披麻皴、折带皴、斧劈皴、雨点皴、卷云皴、荷叶皴等十多种。 在这些表现程式的应用上，反对照搬，主张灵活运用，所以不断有所发展。在山水画的笔墨技法上，也较人物画、花鸟画更为丰富多变。如笔法中包括上述的山石多种皴法和点苔法等；墨法中湿者为“染”，干者有“擦”，趁湿相化为“破墨”，以干累积为“积墨”等等，可见中国古代山水画也同样形成了自己独特的艺术传统和体系。 第七章 元代美术第四节 水墨写意花鸟画兴盛 1.王