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第一节 心灵研究方法概述 探索心灵世界的奥秘是一项艰苦而又崇高的事业，也是一项具有创造性和挑战性的事业。它需要研究者以坚定的信念、顽强的意志和不懈的努力去探索和追求。同时，这一过程也要有正确的心灵研究方法做指导，才能有效地进行。 心灵研究方法概念 基本概念的内涵 心灵研究方法是从事心灵研究（修行）所遵循的、有效的、科学的研究方式、规则及程序，也是从古到今历来的心灵修行实践者长期积累的智慧结晶，是从事心灵修行的有效工具。 心灵研究方法层次 分三个层次： 哲学方法 哲学方法是最根本的思维方法，是研究各类方法的理论基础和指导思想，对一切科学（包括自然科学、社会科学和思维科学）具有最普遍的指导意义，是研究方法体系的最高境地。与哲学方法密切相关的逻辑方法，是加工科学研究材料、论证科学问题等普遍适用于各门学科的具体思维工具。如抽象与具体、归纳与演绎、分析与综合等分析方法。在心灵研究(修行)的过程中也广泛的应用到这些方法。如对各种意识和行为进行归纳、抽象确定执著的种类，把物质世界高度抽象成阴阳球体模型等等。 一般方法 一般方法是特殊方法的归纳与综合，它以哲学方法为指导，对心灵研究具有较普遍的指导意义，也是连接哲学方法与特殊方法之间的纽带和桥梁。如经验方法（如观察、实验、类比、统计等）和数理方法（如数学、模拟、理想化和假说等）等。 特殊方法 特殊方法是适用于心灵修行（心灵研究领域）的专门研究方法。由于心灵学具有自身独特的研究对象和特点，因此，其研究方法也与其它学科不同。 心灵研究方法作用 作为心灵研究方法，其作用在于能够引导心灵修行者沿着正确的方向从事心灵修行，而不至于误入歧途。作为心灵修行者个人，一旦掌握了正确的心灵研究方法，就会提高心灵修行效率。另外，掌握了心灵研究方法，对于心灵修行者的修行大有益处，良好的修行方法能够有效地保证高质量修行！心灵研究方法的重要作用体现在以下几个方面。 正确的心灵研究方法对心灵修行的成败起着至关重要的作用 这是由于心灵研究方法是构建知识体系和心灵学大厦必不可少的要素，而且能扩展和深化人们对心灵现象的认知能力与辨识水平。 错误的心灵研究方法会导致荒谬的结论甚至假体验，有时会严重阻碍心灵修行的进程。 心灵研究方法在一定程度上决定着心灵研究的成败。 典型心灵研究方法 心灵研究是人类的一种具有创造性的活动。方法问题是心灵研究工作中的一个重要问题，事关心灵修行的成败。掌握心灵研究方法是心灵修行的前提，因此，我们头等任务就是掌握心灵研究方法。 逻辑方法 哲学是科学的基础之一，逻辑思维和方法则是哲学体系中极为重要的一部分。在心灵学中，具有严密的逻辑关系。所以，逻辑方法在心灵研究（心灵修行）中，同样发挥着巨大的作用。 （一）归纳与演绎 心灵研究中对心灵现象的认识过程，是一个不断从认识个别上升到认识一般，再由认识一般进入到认识个别的循环往复、不断前进的过程。归纳与演绎就是这一认识过程中的两种相反的逻辑方法。 归纳 归纳的概念：指通过一些心灵现象的经验事实和感性材料进行概括和总结，从中抽象出一般的公式、原理和结论的一种心灵科学研究方法，即从个别到一般的逻辑推理方法。 归纳的类型：传统上，根据前提所考察对象范围的不同，把归纳推理分为完全归纳推理和不完全归纳推理。完全归纳推理考察了某类心灵现象的全部对象，不完全归纳推理则仅仅考察了某类心灵现象的部分对象。并进一步根据前提是否揭示对象与其属性间的因果联系，把不完全归纳推理分为简单枚举归纳推理和科学归纳推理。 科学归纳法：指根据某类心灵现象中部分对象与某种属性间因果联系的分析,推出该类心灵现象具有该种属性的推理. 归纳方法在心灵学中的应用：在某时段，根据自己的行为和心理（变化、反应）的表现，可归纳出是某个欲望的表现；在某时段，根据自己的行为和心理（变化、反应）的表现，可归纳出是某个偏好的表现。 演绎 演绎的概念：是从心灵学中已知的公理、原理、定理、法则概念出发，从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法。在演绎论证中，普遍性结论是依据，而个别性结论是论点。演绎推理与归纳推理相反，它反映了论据与论点之间由一般到个别的逻辑关系。 演绎的条件：使用演绎法推理得到正确的推理结论，必须满足以下两个条件：一是前提必须真实；二是逻辑联系必须正确。 演绎的结构：演绎推理的主要形式是三段论，即大前提、小前提和结论。大前提是一般事理；小前提是论证的个别事物；结论就是论点。用演绎法进行论证，必须符合演绎推理的形式。运用演绎推理，心灵研究者所根据的一般原理即大前提必须正确，而且要和结论有必然的联系，不能有丝毫的牵强或脱节，否则结论的正确性就值得怀疑。 演绎的局限：(1)不能解决思维活动中演绎前提的真实性问题。前提的真实性要靠其它科学方法和实践来检验。如果演绎前提不可靠，即便没有违犯逻辑规则，也不能