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【福过灾生】f6享福过度就要招致灾祸；乐极生悲。庾亮《上书让中书监》(《晋 书》七三1916)：小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。颜真卿《同州刺史谢上表》 (《全唐丈》三三六)：在臣叨幸，何以克堪?誓当粉骨碎身，少酬万一；而力微任重，福过灾生，涓尘莫效，咎愆仍积。又作[福过祸生]，祸：祸患；灾祸。《宋书·刘敬宣传》四七1415；(敬宣报日)今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。 《南史》一七476作“福过灾生”。又作[福过为灾]，为：变成；成。为也作“生”。《(明)徐光启集·九·自陈不职，乞赐罂斥疏》：念即英贤际此，犹虞福过为灾。杨恩寿《套数·题林黛玉葬花图·山麻稽》(《全清散曲》171 9)：金谷豪华改，怕凋零玉树，福过生灾。又作[福极祸来]，极：至，达到最高限度。宋之问《为梁王武三思妃让封表》(《全唐文》二四o)：妾亡夫三思，颇读圣贤之书．夙知止足之分……常恐官高禄厚，福极祸来。又作[灾生福过]。杜光庭《尹居统辛酉本命醮词》(《全唐文》九四一)：吉凶倚伏，寒暑循环，否往泰来．灾生福过，考诸物理，斯为格言。又作[灾因福过]，因：因为，由于。权德舆《代贾相公陈乞第三表》(《全唐文》四八五)：迩来状候，日以赢瘠，灾因福过．足验于今。K福薄灾生_由于没有福分，倒霉的事就容易临到头上来。薄：少，浅。《歧路灯》二八 265：(谭绍闻)若肯念自己门弟，继先世书香……亦可谓享人间极乐之福矣；若是再胡弄起来，这便是福薄灾生了。l《艺风堂友朋书札·王先谦(其六一)》：先谦福薄灾生，无端受累。 【福慧双修】①原作[定慧双修]，佛家语，指禅定和智慧都达到至善的境地。禅定：坐禅时冥思妙理，思维高度集中于纯一境界，是成佛的基本功夫。语本《法华经·序品》：佛子定慧具足。 胡的《大唐故太白禅师塔铭序》(《全唐文》七二一)：门人……元悟等，皆承师教戒，定慧双修。后世多作[福慧双修]，福：福德，指一切善行。修：指通过修行而达到的完善境地。唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》五111：(法师报日)菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。清·张问陶《船山诗草·二o·空山听雨图为女冠韵香题二首(其一)》；渺无言说龙天喜，福慧双修此辩才。又作[福慧兼济]，兼济：两者都能达到。济：成。宋·释惟白《建中靖国续灯录·六·潭州兴化崇辩禅师》：《-目祖道，建立佛事，海量包纳，大度规模，福慧兼济，近世希有。②人的福分和智慧都是前世修来的。修亦用为“善、美好”义。指人既有福分，又很聪明。马致远《套数·青杏子·姻缘》(《全元散曲》258)：天赋两风流，须知是福惠双修。叶申芗《小庚词·金缕曲》(《清名家词》七73)：自古名高多运蹇，福慧双修盖寡。又作[福慧双全]，全：齐全，完备。龚鼎孳《定山堂诗余·满庭芳》(《清名家词》一54)；恰好芙蓉并蒂，鸳鸯牒、福慧双全。又作[双修福慧]。陆镕《金缕曲》(《清词综补》一九)：双修福慧原难准。认依稀、同心好梦，几时重订?许乃普《金缕曲》(同上三o)：梦里湘波绿。是前生、双修福慧，其人如玉。 【福禄双全】原或作[福禄并至]，福气与禄位同时来临。语本《诗经·大雅·旱麓》(《十三经注疏》本515中)：岂弟君子，福禄攸降。 岂弟：即“恺悌”和颜悦色，平易近人。攸降：所以降临。 《国语·晋语九》一五499：(襄子日)吾闻之：德不纯而福禄并至，谓之幸。夫幸非福……吾是以惧。又作[福禄来臻]，臻：至。晋·陆云《大将军宴会被命作诗(六章之二)》(《文选》二o 285上)：巍巍明圣，道隆自天……肃雍往播，福禄来臻。后世多作[福禄双全]，指人的福气很大·官运亨通，十分完美。贾仲名《荆楚臣重对玉梳记》第四折(《元曲选》1422)“正旦唱]风尘中埋投了二十年，平空的唤县君有何颜面?……俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。【明·沈受先《三元记·一三·秉操》：今日在此焚香礼拜，愿他多生贵子，福禄双全。又作[福履嘉臻]，履：禄。嘉：皆。《金云翘传》七57：兄弟、妹子，愿你功名显达，福履嘉臻；你为姐的不须说起了。又作[福寿双全]。《红楼梦》五二(三家评本835)：(凤姐儿忙笑道)这话老祖宗说差了J_…·-老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的?又作[福寿骈臻]，骈：并。《金云翘传》七 57：(父母含泪道)愿我儿夫妇齐眉，子孙满堂，福寿骈臻。 【福履无疆】福履：福禄。禄本亦福义，后多指俸禄、利禄。《诗经·周南·樱木》(《十三经注疏》本278下)：乐只君子，福履绥之。 只：语气词，是。绥：安。 无疆：见“万寿无疆”。后来四字成文，用为祝颂之辞，祈愿人永远安乐幸福。无名氏《千秋节祥云见奏》(《全唐文》九六四)：伏以陛下圣历方永，福履无疆。又作[福寿无疆]。宋·张君房辑《云笈七 签·六九·七返灵砂论序》：至诚君子，得而宝之，即福寿无疆