中国当代文学的发生与演进.ppt

三、当代文学发展的逻辑和节奏 “异端文学”的传播者与创作者在小圈子里用文艺形式（也就是用精英话语模式）隐秘地表现异端思想的方式，实际上是社会思潮潜流的一个特殊宣泄渠道。表明民众自身的思想方式和情感方式并没有泯灭，也不可能泯灭，而是潜藏到了历史地层的深处。 三、当代文学发展的逻辑和节奏 新时期文学产生的历史机遇 1976年“文革”的结束 1978年“真理标准”的讨论 1979年第四次文代会的召开 三、当代文学发展的逻辑和节奏 “新时期”文学的表现形态 文学领域的多元并存局面，彻底取代了以前那种单一的“一体化”文学形态，出现了许多创作现象——伤痕文学、反思文学、知情文学、寻根文学、先锋文学、意识流、朦胧诗、新写实，等等。 这些文学形态的背后，有着一条隐形的、从“思想解放”到“文体解放”再到“题材解放”的内在发展线索。 三、当代文学发展的逻辑和节奏 新时期文学面临的问题 知识分子选择的困境与矛盾：重返五四启蒙时代还是投身都市大众文化、娱乐文化，即究竟是知识分子“启蒙”人民，还是人民“启蒙”知识分子。 文学的困境：直面中国当代问题的真正的中国当代文学，还只存在于我们的期待之中。相反，哗众取宠的文学商品，在公众的一片迷茫和困惑之中，正在我们的身边、眼皮底下蓬勃生长。 三、当代文学发展的逻辑和节奏 （六）、商品经济与当代文学 20世纪90年代后期的文学格局 国家主义美学形态的主流文学、知识分子的精英文学，市民大众的通俗文学，这三种文学形态各显神通。 同时，这三种权力形态（体制、知识、资金）之间出现了复杂的转换关系。 但总的来说，商品化的趋势成了一股巨大的潮流。 三、当代文学发展的逻辑和节奏 “市场经济”阶段的当代文学状况 当代文学过早地结束了“新启蒙”阶段，而迅速进入了所谓“市场经济”阶段。 1、文学的商品化 所谓文学的商品化、市场化，就是不顾文学原有的基本特性，而不断地将文学变成商品。其结果是使文学屈从于一般的商品特性，使之进入“生产——流通——消费——分配”的过程，以追求资本增值或剩余价值成为最终目的。 三、当代文学发展的逻辑和节奏 当代文学商品化的前提：将原有的“革命通俗文学”转换为曾经遭到批判和排斥的“市民通俗文学”；将当代作家和知识分子转化为“以知识利润为生”的“文化资本家”，参与到当代文化资本化和财富瓜分的过程中，自觉地屈从于市场意识形态。 三、当代文学发展的逻辑和节奏 2、作家与市场结缘 从80年代中期开始，作家就与市场亲密异常，但1993年的“陕军东征”更为典型。其中最有代表性的是《废都》和《白鹿原》，它们以庞大的发行量表明文学终于离开了乡村的土地，来到了都市的街道上，与光怪陆离的都市符号混到了一堆，并且丝毫也不逊色。 三、当代文学发展的逻辑和节奏 3、当代文学发展逻辑的变化及其对文学研究的挑战 在交换价值支配的文化背景下，一切价值都在力图走向“无差异性”，以便成为“一般交换的等价物”（货币）。于是，所有的价值及其相关的词汇：自由、苦难、正义、美，都失去了它们应有的语义。作家、作品这样一些传统的、封闭的文学概念变得没有独立的美学意义了，其中的“文学性”也在“生产－消费”的链条中变得可疑了。这种变化对当代中国文学研究构成一种新的挑战。 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 二、当代文学的三大传统 3、对西方文学传统的态度 这也是一个与启蒙主义文学密切相关的问题。新中国文学接受西方文学传统的原则有二：一是经典马克思主义著作中提到的传统古典文学作家和作品；二是俄苏批判现实主义以及东欧等弱小民族的无产阶级反抗文学。到了“文革”期间，那些原来被接受的西方经典作家作品，统统被称之为“资产阶级毒草”而遭淘汰，西方“现代派”文学则一直遭到坚决的抵制和批判。 二、当代文学的三大传统 （三）、当代文学与民间传统 自“五四”白话文运动和“歌谣研究会”，经过30年代的“文艺大众化”问题的讨论，到《讲话》强调的利用民间形式进行普及和提高，再到大跃进年代的官方发起的“新民歌运动” ，“民间文艺”逐渐上升为主流 ，而“五四”启蒙文学被逐渐遭到批判和抛弃。 二、当代文学的三大传统 新中国文学的民间传统有两条线索：一是文学的“源”，也就是文学创作与民间生活的相互关系；二是文学的“流”，也就是文学传统内部的影响，或文学创作的历史传承性。 二、当代文学的三大传统 文学的民间传统问题，既