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中国文化与传播(绪论).ppt

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中国文化与传播(绪论)

中国传统文化 绪论 文化的本义与定义 文化的结构 中国传统文化及其产生的机缘 中国传统文化的特色 文化的本义与定义 “文” 本义,《说文解字》释为“文,错画也,象交文。” 引申义,1包括语言文字在内的各种象征符号,以及文物典章、礼仪制度等 《尚书·序》“伏羲画八卦,造书契,由是文籍生焉。”《论语·子罕》“文王既没,文不在兹乎” 2彩画、装饰、认为修养之义《论语·雍也》“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。” 3美善德行之义《礼记·乐记》“礼减而进,以进为文”,郑玄注“文犹美也,善也” “化” 本义,《说文解字》释为“教行也” 引申义,改易、转化、变化。《庄子·逍遥游》“化而为鸟,其名曰鹏。” “文化” 文与化首次联用首见于战国儒生所辑《周易·贲卦》 “刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。” 将“文”、“化”二字联为一词,始自刘向《说苑》 :“圣人之治天下也,先文德而后武力,凡武之出,为不服也,文化不改,然后加诛”。 近代以前,文化一般指“文治”和“教化”,与“武力”、“武功”相对。 文化的含义 广义的文化(大文化):人类社会历史实践过程中所创造的物质文化和精神文化的总和 狭义的文化(小文化):仅指精神文化,即精神创造活动及其结果的部分 文化本质是人化(改造自然、社会、人自身) 文明: “睿智文明”(《尚书 · 舜典》) “经天纬地曰文,照临四方曰明”(孔颖达释) 古人理解为文德、光明、文采, 今人理解,文明是人类创造的文化成果达到一定发展水平的显现;文化相对自然而言,文明相对野蛮而言,是指一个社会进步程度的标志。 文化的结构 时间角度:原始文化、古代文化、近代文化、 现代文化等。 空间角度:东方文化、西方文化、海洋文化、 大陆文化等。 社会层面:贵族文化、平民文化、官方文化、 民间文化等。 社会功能:礼仪文化、服饰文化、食文化、 酒文化、校园文化、企业文化等。 物质文化,又称物态度,是人类所从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总和,它以满足人类生存发展所必需的衣、食、住、行为目标,并直接反映着人与自然的关系。 这些分类属外在角度的划分,从文化的内在结构和层次上讲,它又可以作以下表述: 文化 物质文化 物质文化 物质文化(表层) 精神文化 精神文化 精神文化(核心) 制度文化 制度文化(中层) 行为文化 (中层) 其中两层次说简单明了,四层次说比较完善,并有以下的内涵特征: 精神文化,是人类在长期的社会活动和意识形态活动中升华出来的价值观念、知识体系、审美情趣和思维方式的总和,并可进一步划分为社会心理和社会意识形态两个组成部分,直接影响着人们的精神生活。 行为文化,是人类在长期社会实践和复杂人际交 往中约定成俗的习惯行为定势,是以民风和民俗的形式 出现的,具有显明的民族性和地域性,通常被称为人们 的行为模式。一定的行为文化是一定的精神文化。 制度文化,是人类在社会实践和发展中所建立的各 种规范的总和。包括婚姻、家庭、政治、经济、宗教等 制度,以及组织形式在内。制度文化又称适应文化。 中国传统文化及其产生的机缘 传统文化:是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的,保留在每个民族中具有稳定形态的文化。它是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现,有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。它负载着一个民族的价值取向,影响着一个民族的行为方式和生活方式,聚拢着一个民族自我认同的凝聚力。 时间:五四运动以前 中国传统文化产生的机缘: 1地理环境 a周围有天然屏障相对封闭的环境 b西高东低的地势和季风性气候 2农业经济 a地理环境优越,农业技术先进 b统治者对务农为本政策的重视 3血缘宗法制度 4专制制度严密 中国传统文化的特色 1崇尚统一,追求稳定。 2伦理至上,群体至上。 3尊老尚古,贵中尚和。 4兼容并包,丰富多彩。 参考书目 1、《中国文化史导论》 (商务印书馆) 钱穆著 2、《中国文化史简编》 (北京大学出版社)王锦贵主编 3、《中国文化精神》(北京大学出版社)张岱年著 4、《中国传统文化十五讲》(北京大学出版社)龚鹏程著 5、《中国古代社会与文化》(英文版)(北京大学出版社)訾缨,朱红梅著 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技

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