休闲空间.ppt

因此霍华德设想的田园城市包括城市和乡村两个部分。 城市四周为农业用地所围绕﹔城市居民经常就近得到新鲜农产品的供应﹔农产品有最近的市场﹐但市场不只限於当地。田园城市的居民生活于此﹐工作于此。所有的土地归全体居民集体所有﹐使用土地必须缴付租金。城市的收入全部来自租金﹔在土地上进行建设﹑聚居而获得的增值仍归集体所有。城市的规模必须加以限制﹐使每户居民都能极为方便地接近乡村自然空间 霍华德还设想了田园城市的群体组合模式：由六个单体田园城市围绕中心城市﹐构成城市组群﹐他称之为“无贫民窟无烟尘的城市群”。其地理分布呈现行星体系特征。中心城市的规模略大些﹐建议人口为55000人﹐面积也相应增大。城市之间以快速交通和即时迅捷的通讯相连。各城市经济上独立，政治上联盟，文化上密切联系。霍华德田园城市的群体组合把城市和乡村统一成一个相互渗透的区域综合思想，形成一个多中心，整体化运作的城市系统。 霍华德针对现代社会出现的城市问题﹐提出带有先驱性的规划思想﹔城市规模﹑布局结构﹑人口密度﹑绿带等城市规划问题﹐提出一系列独创性的见解﹐是一个比较完整的城市规划思想体系。田园城市理论对现代城市规划思想起了重要的启蒙作用﹐对后来出现的一些城市规划理论﹐如“有机疏散”论﹑卫星城镇的理论颇有影响。40年代以后﹐在一些重要的城市规划方案和城市规划法规中也反映了霍华德的思想。 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * * 第二节 休闲与城市规划 一、城市休闲游憩规划 休闲游憩规划方法就是以系统的休闲游憩理念和手法统领旅游规划和城市规划。作为一套自成体系的应用系统，它可以应用于从局部到整体、从点到线到面的各级规划之中，应用于旅游规划的理论基础是将传统的旅游业扩展为休闲游憩业，较之于传统的旅游业来讲，休闲游憩业同时满足外来游客和本地居民两种需求开了涵盖外来游客和本地居民的两大市场。，打 二、城市休闲游憩规划he城市规划关系 1 城市休闲游憩规划作为城市规划的一个部分，主要规划和管理居民的休闲尤其空间，因而其规划和设计对城市规划具有很强的依附性，必须在城市规划的大框架下进行。 2 城市休闲游憩的主题和形象的确定,不但从资源背景条件来考虑，还必须依赖于城市整体发展的方向和目标，而这些是有城市规划决定的。 3 城市休闲游憩空间发展规划需要依据城市规划对休闲预期用地的地点、范围和性质来确定，特别是用地需要得到城市规划的许可，才可保证用地的合法性。 4 城市休闲游憩基础设施规划，必须依据城市规划中各项工程规划的所确定的线路走向、技术经济指标来确定。 5 城市化经规划不仅为了休闲游憩的需要，而且还为城市居民利益的服务。 三 、城市休闲游憩规划对城市规划的影响 1、丰富城市规划的内容 2、促进城市的形象与特色的形成 3、提高城市环境质量 四 城市休闲游憩规划的理念 1、人人共有的城市 亚里士多德说：人们为了活着，聚集于城市；为了更好的活着，居留于城市。 雅典宪章（1933）：倡导站在市民生活的立场上来进行城市规划。 马丘比丘宪章（1977）：迄今为止，人类没有构筑起亲近温馨的家园，而是营造了没有生机的洞穴。 并特别提出生态城市的概念，最大的协调人与自然的关系。使城市成为一个宜人的空间，成为居民与游客人人共有的城市。 2、文化生态理念 传统上，城市规划师偏重于城市的物质空间组织，相对忽视城市区域社会文化对城市发展的作用。 20世纪20年代，芝加哥学派首先在城市研究中引入文化生态学，强调人际关系以及由此形成的城市社会文化对城市空间的影响。 因此，在进行城市休闲游憩规划中要根据经济背景和文化意义提供与人们需求相适应的服务设施和城市形态。 文化生态学（cultural ecology)是一门将生态学的方法运用于文化学研究的新兴交叉学科，是研究文化的存在和发展的资源，环境，状态，及规律的科学。 3、新城市文化 随着时代的变化，把握时代脉搏，精心规划城市休闲游憩是极为必要的。 白领文化 时尚 健身文化 回归自然与绿色 简单生活和节欲文化 五、城市规划的休闲游憩适应性调整 1、文化空间的规划 一个城市应该把传统文化和新文化加以考虑，文化空间的规划要作为城市景观的重要节点，不仅要注重形象创造，还要注重文化挖掘，为市民创造高品质的文化空间。 2、城市休闲游憩用地规划 城市休闲游憩用地的规划的内容主要是确定用地的区位、范围、性质、开发原则