《原始文化.docVIP

牡丹江师范学院教案 教研室： 古代文学 教师姓名： 王动 授课时间:第1周 课程名称 中国思想文化史 授课专业和班级 授课内容 中国原始文艺及文化内涵 授课学时 2学时 教学目的 了解图腾艺术和神话 教学重点 图腾和神话的含义 教学难点 图腾和神话的含义 教具和媒体使用 多媒体课件 教学方法 讲授法，提问法，讨论法 教 学 过 程 包括复习旧课、引入新课、重点难点讲授、作业和习题布置、问题讨论、归纳总结及课后辅导等内容 时间分配(90分钟) 一、原始文艺的起因：劳动说、巫术说、审美说、模仿说、游戏说、繁衍说 二、图腾艺术 图腾的含义和特点 图腾舞蹈 图腾美术 陶器图案：鱼、蛇、鸟、蛙、龙 岩画图案：云南沧源岩画、连云港将军岩岩画、生殖崇拜 三、原始神话、传说 女娲神话：创世造人 黄帝擒蚩尤 鲧禹治水：先民与洪水的斗争、英雄神话的出现 后羿神话与弓箭的发明及交感巫术 盘古开天辟地 板 书 设 计 一、原始文艺的起因 二、图腾艺术 三、原始神话、传说 讲授新 拓展内容 课后总结 教研室主任签字 年 月 日  讲 稿 讲 授 内 容 备注 一、原始文艺的起因：劳动说、巫术说、审美说、模仿说、游戏说、繁衍说 （1、）巫术说 认为艺术起源于原始民族的巫术仪式活动。 ⑴、英国人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。英国学者詹姆斯·弗雷泽也持这种观点。他认为，原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、鸟兽虫鱼，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。人类学家们发现，从现代残存的原始部落中，确实可以找到大量人与动物交感的现象。 ⑵、英国著名人类学家弗雷泽在他的名著《金枝》一书中，更是认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术。弗雷泽认为，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界，这显然是办不到的；于是，人类又创立了宗教；当宗教在现实中也被证明是无效时，人类才逐渐创立了各门科学，以此为揭示自然界的奥秘。 史前洞穴壁画都是在洞穴的深处，显然主要不是为了欣赏，而是带有某种神秘的巫术目的。巫术活动中的说、唱、舞蹈以及绘画、雕刻都被用来保证巫术的成功。 ⑶、原始的艺术活动虽然具有明显的巫术动机或巫术目的，但归根结底还是离不开人类的实践活动，尤其是物质生产活动。在原始社会生产力水平低下和人类早期认识水平低下的情况下，人们无法把握自身，更无法支配自然界，于是便寄托于巫术，使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切的联系。因此，艺术的起源最终还是应当归结于人类的社会实践活动。 （2）劳动说 劳动说认为艺术产生的根本动力和原因在于人类的实践活动，尤其是占主导地位的物质生产实践活动。俄国的普列汉诺夫等人持有这个观点。 ⑴俄国马克思主义理论家普列汉诺夫在《论艺术》(没有地址的信)中指出：人类社会最初的艺术是从劳动中产生的，因为劳动不仅创造了人，也创造了人类艺术。 考古学和人类学的研究证明了劳动在从猿到人进化过程中的重要意义。恩格斯指出：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑。”正是由于劳动，才使人从自然界分离出来，形成了与动物不同的生存方式，物质生产劳动是人类最基本的实践活动；原始人经过了数百万年的劳动实践，才逐渐锻炼出灵巧的双手和高度发达的头脑，形成了人的各种感觉器官，形成了人所特有的感觉能力和思维能力，并且形成了相互之间表达思想感情的语言。从这种意义上讲，劳动创造了人本身。 ⑵劳动创造了人，也为艺术的产生提供了前提，尤其是劳动工具的制造有着特殊的重要意义。人造工具标志着人类文化的起源。制造工具可以看出实用价值先于审美价值、艺术产生于非艺术这样一个漫长的历史演进。与此同时，人类在生产劳动实践中，各种感觉器官与感觉能力也不断发达和发展，人开始有能力进行愈来愈复杂的活动，从而完成了一个异常漫长的自然身心的“人化”过程，形成了人类的文化心理结构，其中包括人的审美心理结构。所以，普列汉诺夫的以下观点是符合事实的：“劳动先于艺术，总之，人最初是从功利观点来观察事物和现象，只是后来才站到审美的观点上来看待它们。”生产劳动实践创造了艺术的主体——人，也为艺术的产生创造了前提。 ⑶．普列汉诺夫还指出，人类早期的艺术活动也是和劳动紧密结合在一起的。它们或者本身就是劳动生产活动的一个组成部分，或者直接、间接地为生产劳动的目的服务。 ⑷．原始艺术与劳动生产的紧密联系还表现在它所描写的内容上。原始氏族的洞穴壁画，无论是分布在欧