圣经山导游词.doc

圣经山导游词 圣经山风景名胜区，位于文登市西北20公里处，昆嵛山前怀，方圆近8平方公里。在其山之上，有天然老子像石和《太上老子道德经》摩崖石刻，圣人与圣经同时出现在这里，神秘莫测，似有天意，玄之又玄，故名“圣经山”。 圣经山历来被道家视为大化仙境。金元时期，王重阳收邱处机等北七真人为徒在此传经布道，创立了道教全真派，王重阳也因此得成正果，成了全真派开山鼻祖。道教全真派在此发祥后，迅速传播，成为元、明两朝的正统教派，倍受推崇，盛极一时。因此，圣经山又是一座天然的道教博物馆，至今山上道教遗址遍布。如“天然老子像石、圣经摩崖石刻、混元殿、卧仙石、众仙坟、聚仙台、会仙桥、老君庙、玉皇阁、东华宫、三清殿”等等，至今香火不断。著名景点达46处之多，可谓满山皆神话，无处不天机，自古便被誉为人间仙境，游人不绝，留下了数不清的诗文墨迹。 游仙山、会老子、读圣经、饮山泉、住山庄、食野餐，堪称是游览圣经山景区独有的特色，从中也让您品尝一下出家人的感觉，体会一下得道成仙的滋味 紫金峰 紫金峰位于圣经山南侧，是昆嵛山七十二峰中的奇中之奇。遥望峰端，一顶紫金皇冠端放其上，惟妙惟肖。传说当年成吉思汗至此嘉勉“北七真人”时欣喜无限，陶然于此奇山异景，竟致物我两忘，将这帝王的象征，遗落在这里；也有的说成吉思汗听了王重阳及“北七真人”谈经论道，以为极是，一时起了凡心，有意放弃了皇冠。此峰因此得名“紫金峰”。传说虽不足为信，可那峰顶上的皇冠毕竟造型逼真，不知是出自造化之功还是果有天机？ 紫金峰前怀，是全真道教东华宫的遗址，沿台阶向上，攀上峰顶，我们可以观赏到道家超凡脱俗、凡人成仙的天门、天沟、天梯、天台、会仙桥以及世上独一无二的天然巨幅老子石像等自然景观；还可以观赏到全真道教遗迹东华洞、玉皇阁、紫金亭、紫金钟、卧虎亭、醒狮亭、老君庙、达摩天塔等古今人文景观。紫金峰后，有真人马丹阳于金大定22年（公元1182年）修筑的“契遇庵、洞天福地、丹井、石盆、石槽”等真迹。 。 东华宫 东华宫位于紫金峰前。金大定22年（公元1182年），王重阳先后收授“北七真人”在此创教立派，传经布道，发现紫金峰前有石坛花圃、丹灶神炉，便组织询访道宗、推原仙迹，得知：此地是教祖东华帝君之故宅（东华帝君──王玄甫，道号东华子，居于紫金峰结草庵传道，后加封为“东华紫府辅元立极大帝君”）。于是，众道联手复营三清殿、三官殿等殿堂，赐名“东华宫”。当时东华宫占地万余平方米，后毁于大火，现仅存“紫府洞天之门”和残碑、石狮等真迹。 三清殿 “三清殿”为原东华宫12个单体建筑之首。殿内供奉着道教“三清”尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，合谓三清。原三清殿与东华宫同毁于战乱和“文革”。现在这座三清殿为1993年5月在原址重建的仿古建筑。现殿内常年有道士隐居，香火不断。 东华洞 在三清殿东侧拾级而上不远处即是东华洞。“东华洞”这三个字是历史留下来的。元大德六年（公元1302年），道士李道元自云州（今河北赤城）来到紫金峰，继续修建东华宫，并在此凿洞，因同属东华宫系列，名曰东华洞，又名“紫府洞”。洞内供奉着道门五祖石像。 天门 现在我们看到的这座天然石门即是“天门”。“天门”这两个字是历史留下来的，文革期间，险遭破坏。它是紫金峰又一奇景。“天门”之称，来自道家。道家认为，欲登天成仙，必经此门。也就是说得入此门，方能超凡脱俗，得道成仙，必能修成正果，长生不老；君若不信，请入门一试，看看有没有清神净心、祛邪正身、凡人成仙的感觉？ 玉皇阁 这座塔式建筑，就是玉皇阁。又叫18摞，象征着18层天的意思。元至三年（公元1343 年），李道元弟子耿道清化缘筹资，鸠工劈石，在此建阁，后经殷志和、韩道微、董道安等人捐钞赞助而告成。阁中奉有汉白玉雕玉帝圣像，故称“玉皇阁”。据传，每逢大旱之年，人们在此长跪，祈龙求雨，无不灵验。 天然老子像石 在紫金峰半山腰，您会看到一个奇异的天然景观──一个栩栩如生的巨幅老人头像慈眉善目，长须飘髯，裹一袭道袍，如真如幻，显现在您的面前。他就是道家的祖师──太上老君。天然老子石像是圣经山最奇特的天然景观，堪称天下一绝。老子之像在圣经山显现，不知是缘于造化，还是出自天意？不少道教学士、道教研究专家来此，无不为之震惊：圣经山老子石像迎面数十里清晰可见；《老子道德经》五千余文刻于一石，笔法遒劲，功力非凡，且有千年历史。一个是老子的天然石像，一个是老子的传世著作，两者谁先谁后？究竟是因为道人发现了老子显现而刻？还是刻后感动了老子遂显其身？至今仍是一个迷。无论如何，老子显现圣经山，使得这座神山更加扑朔迷离，这也许就是圣经山的神秘由来吧？《道德经》有云：是以圣人处无为之事，行不言之教。老子现身，默对苍生，是否也在行不言不教呢？亦未可知。 天沟 紫金峰又一绝景─