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《古希腊自然哲学的主要思想及其对近代科学的影响

古希腊自然哲学的主要思想及其对近代科学的影响“众所周知,古希腊文明在整个西方文明中有着举足轻重的地位,而古希腊的自然哲学又是古希腊文明中的重要组成部分。我们承认哲学对科学的指导性、总括性作用,古希腊哲学是整个西方哲学发展的最初形态,而古希腊自然哲学是西方哲学的发源地。这样看来,虽然不能说近代西方科学的源头就是古希腊自然哲学,但至少古希腊自然哲学对近代西方科学的贡献是不可忽略的。 可以说,自然哲学开始于人们对自然的观察与思考。自然哲学的对象是“自然(phusis)”,虽然这个“自然”并非今人所说的自然事物的总和,但在古希腊自然哲学家们论述中有广泛使用的两个范畴“世界”或“宇宙”却大体相当于我们今天所说的自然界。若用今天的词汇来表述,自然哲学是对自然界本原和自然界整体的探讨。她囊括了当时人们的一切认知,是希腊古典哲学的源头,也是后来希腊理性科学的雏形,虽然有人从这个意义上说自然哲学并非真正的哲学,但是她却与近代科学的研究对象有着最为广泛的重叠。   希腊自然哲学与科学不分家,自然哲学家们往往同时又是科学家。可以说,希腊自然哲学为后世哲学、科学发展划定了一个初步的对象范围,随之而来的古典时期希腊哲学把这一范围更加拓宽、精确化。希腊哲学家们把问题几乎都提出来了,近代科学家所做的仍然不过是从各个角度来尝试解答这些问题。仅从设定科学的研究对象来看,古希腊自然哲学家也是功不可没的。从近代科学的含义出发,古希腊时期的自然哲学算不得是真正意义上的科学,但它本身的确是对自然界的一种研究。不过,必须清楚的是,近现代科学是在机械论哲学的基础上,运用相应的方法论原则和具体的方法,如简单性原则、因果性原则、祛魅性原则、实验测量方法、数学方法等对自然或其他认识对象的认识,而对于古希腊自然哲学,只是含有近现代科学思想的成份,并且有时是数学的,有时是经验的,然而它深蕴在万物有灵论、神学宗教的自然观以及神秘主义中,仍然从根本上不同于近现代意义上的科学。可以说,古希腊自然哲学对自然的研究与近现代科学对自然的研究是不同的,这种不同并不单纯是认识结果和表达方式的不同,而更根本的是自然观、认识论和方法论的不同。但这并不是说古希腊自然哲学与近现代科学一点关系也没有,实际上,他们有很大的关系。近现代科学诞生的历史告诉我们,古希腊自然哲学是它的直接渊流,它吸取了古希腊自然哲学中很多有价值的思想,对此加以完善发展成为自己的思想内涵。不过,需要指出的是,它的这种吸收不是盲目的、教条的、不加怀疑的,而是在扬弃、吸收的同时,也批判抛弃了其中非近现代科学甚至反近现代科学或思想的方面。就此而言,我们在谈论“古希腊自然哲学中的科学思想渊流”或“古希腊自然哲学中的科学思想成份或元素”时,应该清楚地知道还应该有—个相应的“古希腊自然哲学中的非科学思想渊流”或“古希腊自然哲学中的非科学思想成份或元素”。在希腊自然哲学家们的思考之中,蕴含着一些基本观念,它们或明或暗地影响着人们的思想。首先,哲学思考的出发点是宇宙的合理性,其目的就在于解释和证明这种合理性;其次,宇宙自然既然是合理的,因而也就是有规律、有秩序的;最后,这个合理的、有规律的宇宙是一个整体,所以一定有统一的根据。这些基本观念通常是哲学思考的自明的前提,它们潜移默化地影响着哲学家的思想并且支配着整个西方古典哲学,只是随着哲学思考的深入才逐渐受到人们的质疑,并被要求作出进一步的证明。但是,可以看到,这些观念和前提也正是近代科学所要求的,也就是说,若没有这些前提,近代科学的诞生和发展就无疑于痴人说梦。古希腊自然哲学家们的贡献在于提出、认同了这些前提。但是古希腊自然哲学一诞生就以对自然的思考和探索为己任,为后世科学和哲学的发展拟定了基本命题。古希腊自然哲学可分为数学自然哲学和非数学自然哲学两部分。从近代科学的诞生及发展看,希腊数学哲学是一个了不起的成就。“首先,希腊人把数学等同于物理世界的实质,并在数学里看到宇宙结构和设计的最终真理;其次,他们把对自然的合理化认识推进到足够深远的程度,使他们能牢固树立一种信念,感到宇宙确实是按数学规律设计的,是有条理有规律并且能被人所认识的。这无疑对科学数学化,特别是天文学的数学化具有十分重要的意义。到了文艺复兴时期,在柏拉图思想的基础上,增加了一条教义,就是基督教上帝是根据数学设计了宇宙,这样,对于16、17和18世纪的数学家,对自然的数学规律的探求,也就是探求上帝对自然的数学设计,是去揭示上帝造物主的光耀和伟大。在这种意义上,克莱因就说:“科学产生于用数学解释自然这一信念。”考察古希腊非数学化的自然哲学思想,可以发现,米利都学派持有生成论宇宙观,把宇宙理解为一种不断生成变化的生命体,并以此说明宇宙的生成演化,而且更重要的是他们用自然的因素来解释自然这一思想路线,与近现代科学相一致。在此之后,元素论以及原子论

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