成吉思汗ppt.ppt

Company Logo 铁木真结婚时的嫁妆也送给了他。 根据当时的风俗习惯，这件结婚的礼物应该送给女婿的父亲，铁木真说：“客列亦惕百姓之王罕，昔日与也速该父罕为安答者，父之安答即如父也。”于是把嫁妆送给了王罕。王罕对铁木真说：“你离了的百姓，我与你收拾。漫散了的百姓，我与你完聚。我心里好生记着。”。 还有，早在王罕七岁时，蔑尔乞人就把他和母亲抢走，让他在薛凉格河边当奴隶。因此王罕早就对蔑尔乞人怀恨在心，于是满口答应了铁木真兄弟的请求，说“有我这里出二万军马做右手。” Company Logo （2）札木合 孛端察儿的妾是一个掠夺来的兀良哈女人，“兀良哈”意为“森林中打猎的人”，她来自札儿赤兀惕族阿当罕氏，此前已有身孕，生了一个叫札只剌歹的儿子，成为札只剌惕氏的祖先。在札只剌歹的后裔中，有一个叫札木合的，最初是成吉思汗的安答，最终却成为成吉思汗的敌人。此后这一个兀良哈女人替孛端察儿生了一个儿子，叫巴阿里歹，成为巴阿邻氏的祖先。这一个兀良哈女人只是孛端察儿的妾，孛端察儿的妻子生了“合必赤巴特尔” ，便是成吉思汗的直系祖先。 Company Logo 铁木真十一岁时，曾与札木合在斡难河的冰上玩游戏，他赠送铁木真一个公狍子髀石，铁木真回赠一个铜灌髀石，于是二人结为安答。 第二年春天二人又再一次结为安答。 根据蒙古人的传统，结为安答后，要同生死，不相弃，要相依为命。“不能同年同月生，但愿同年同月死”，“天地与我添气力，男子的冤仇得报”。 两代人的安答，强大的克烈部和札答兰部成为铁木真的救星，真是不幸中之万幸。 Company Logo 王罕（出兵2万）、札木合（出兵2万，其中铁木真的分散部众1万）和铁木真的联军，推举札木合为总指挥。札木合制定的作战方案：三姓蔑儿乞居住在今天蒙古国的布拉河、鄂尔浑河和色楞格河流域；从斡难河源头出发，向脱脱的营地不兀剌川进攻，可以走两条路，一条是绕过不儿罕山，沿赤苦河前进，从东南向西北进攻，直指不兀剌川。另一条是绕道东北，渡过勤勒豁（今俄罗斯希洛克）河，突袭不兀剌川。第一条路较近，也不用渡河，但容易被蔑儿乞人发现；第二条路较远，还要过一条河，但蔑儿乞人不会想到南部的敌人忽然从东北方向发动进攻， Company Logo 这就打他个措手不及，一举消灭他们。 铁木真和王罕认为札木合的作战方略是个出奇制胜的好主意，于是各路人马一齐向东北方向开去。本来在脱脱睡觉的时候，铁木真军队俘虏他，由于他派出了许多渔者、貂者、猎者作为侦查人员，事先知道了偷袭的消息，带着少许随从逃脱了。 四万蒙古、克烈骑兵的到来，好像天兵从天而降。蔑儿乞人失去了首领，无法组织有效地抵抗，只好逃走，被札木合他们一路掳掠。铁木真在走散的百姓中高呼“孛儿帖”的名字，并找到了她。 Company Logo 别勒古台、铁木真兄弟对蔑儿乞人进行了报复性的屠杀和抢掠，“报丈夫之仇于蔑儿乞百姓”，从此以后蔑儿乞人推出了蒙古高原的历史舞台。 在这次战争中铁木真捡到了一个小男孩年方五岁，送给了母亲，诃额仑将他收为养子，这就是以后蒙古著名的将领，四养子之一曲出。 在铁木真退军的路上，孛儿帖夫人生下了一个儿子，起名为“术赤”。 “术赤”是否铁木真的亲生儿子？ Company Logo “术赤”是否铁木真的后代，学术界一直有两种看法： 一种看法认为：孛儿帖部不足九个月，术赤无疑是铁木真的亲生子；她逃走时坐在牛车上，原因是有身孕。 一种看法认为，孛儿帖在蔑儿乞部住了几年，术赤肯定是蔑儿乞血统。术赤一名的意思是“客人”。 《蒙古秘史》和《史集》都没有记下孛儿帖被抢和铁木真夺回孛儿帖的确切时间，因此这一问题至今还是一个历史悬案。 Company Logo 第一种观点“铁木真亲生子”的支撑材料： ①《史集》记载：孛儿帖被怀孕后才被蔑儿乞惕部人掳走，不久便被送到王罕那里，王罕以儿媳之礼相待。成吉思汗得知这个情况，就派撒巴前往客列亦惕的禹儿惕接回了孛儿帖，在回成吉思汗处的路上，术赤降生了。这个婴儿之所以被称为“术赤”，则是“因为他是猝然降生的”，是一个不速之客。而孛儿帖在蔑儿乞惕部人偷袭成吉思汗的兀鲁思时，已经怀孕，所以说“被救时已经身怀有孕”明显不是事实。 Company Logo ②《元史》记载：《元史·太宗纪》说：窝阔台死于1241年，“寿五十有六”，如此推算第三子窝阔台生于1186年。在术赤和窝阔台之间还有儿子察合台，按常理推断，孛儿帖出生术赤的时间应在1181年至1183年之间。这与“蒙古族传说认为，孛儿帖被抢发生在铁木真结婚不久，即1179年或1180年初，而孛儿帖被夺回却是在1185年，如果此说能够成立，术赤肯定是外族血统。”时间上有冲突。 Company Logo ③《蒙古秘史》记载：铁木真对王罕说”不想被