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2017年度语文S版本语文六下(女娲造人)课件3
②不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 夸张 女娲造人的 原因 ④走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢? 动作描写 神态描写 心理描写 ⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊: ⑦“妈妈!” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 动作描写 心理、神态描写 ⒀她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 找出从时间上表现女娲造人相当艰苦的短语。 找出从行动上表现女娲造人相当艰苦的句子 (15)最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二 … … (18)后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了 。 聪明 智慧 ⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊: ⑦“妈妈!” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 人类诞生的喜悦感 人类创造成功的喜悦感 大自然充满生机,有了温馨,有了爱,有了创造。 人类自身对获得生命的欢呼 人类生命的可贵,珍爱生命,热爱生活。 想像是神话故事中的亮点,没有想象就没有神话,神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 马克思在谈到希腊艺术时曾指出:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化……” 在中国有女娲造人美丽神话,在西方有上帝造人的宗教神话,人类的起源到底是什么,要依赖科学的解释。 女娲造人,体现了人类可贵的创造力和探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。 《风俗通》中关于女娲的记载 ?通常说天地开辟以后,还没有人类。 ?女娲揉团黄土造成人。 ?这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一根绳子放到泥浆中,拉出来, 溅出的泥点子就成了人。 ?女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。 1、女娲造人的具体过程。 2、人造出来之后欢欣喜悦场面。 3、女娲像人一样具有心理活动和喜 怒哀乐等情绪。 4、作者的评述。 * 袁 珂 读一读,写一写 女娲 缥缈 澄清 幽光 灵敏 延绵 神通广大 莽莽榛榛 二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。 将课文与课后的《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇?为什么? 比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情的读一读。 袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。 如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐…… 比较阅读: 在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上,本文丰富了哪些内容? 作者增添了: 女娲造人的具体过程; 人造出来后欢欣喜悦的场面; 女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪; 作者的评述。 给大家提高点要求,能不能用你的口头语言再现这个生动有趣的故事
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