匡超人导学案教师版.doc

课题：《匡超人》 主备：田阳、刘晓琴、王宝龙 审核：高二语文组 学习目标： 1、初步了解吴敬梓的生平与《儒林外史》的思想内容、主题、艺术成就。 2、分析匡超人的人物形象。 3、把握小说中人物形象的社会意义。 学习重难点： 重点：分析匡超人的人物形象。 难点：把握小说中人物形象的社会意义。 学习过程： 一、预习导学 1、介绍《儒林外史》的作者 明确：吴敬梓（1701－1754），字敏轩，安徽省全椒县人，清代小说家。出生于官僚地主家庭。父亲是一个具有儒家正统思想的知识分子，对吴敬梓的思想有一定影响。吴敬梓不善于治理家业，又喜欢慷慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。父亲死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才，此后科场一直不利，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。 、介绍《儒林外史》的内容及主题 《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。全书共55回，实写清朝,背景却放在明朝，它以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象。《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能： 关注制度的人，读出它对八股取士的批判； 关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑； 关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问…… 于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。 《儒林外史》为我们塑造了近200个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，在这众多的人物之中，匡超人的形象别具意义，作者不惜笔墨，用了五回多的篇幅来描写他。他究竟是一个什么样的人物？今天我们通过节选的课文来了解一下。 1、结合课文节选部分的第4-6段以及第8-9段，思考：匡超人是一个怎样的人？主要依据是什么？ ：自私蛮横--逼妻下乡（第4段） 虚荣无耻--停妻再娶（第5-6段） 虚伪无情--拒看潘三（第8段） 厚颜无智--吹嘘自己（第9段） 从这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果是如此令人生厌与不屑。 2、课文主要运用了哪些艺术手法来表现匡超人的性格征？ 例一：不想教习考取，要回本省地方取结。匡超人没奈何，含着一包眼泪，只得别过了辛小姐，回浙江来。匡超人听见了这些话，止不住落下几点泪来；便问：后事是怎样办的？（对比手法细节描写） 例二：又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶，匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：还不曾。”匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说过不曾；但要允他，又恐理上有碍；又转一念道戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨即便应允了。（心理描写） 例三：匡超人道：不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着先儒匡子之神位。牛布衣笑道：先生，你此言误矣!所谓先儒者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称乎?匡超人红着脸道：不然!所谓先儒者，乃先生之谓也!（语言描写） 沙湾一中《选修.中国小说欣赏》导学案 班级： 姓名： 2