河南省洛阳市2014—2015学年高中三年级第二次统一考试语文.doc

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河南省洛阳市2014—2015学年高中三年级第二次统一考试语文

洛阳市2014——2015学年高中三年级第二次统一考试 语文试卷 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,满分150分。考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卷上。 2.非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卷上海题对应的答题区域内,答在试题卷上无效。 3.考试结束后,请将答题卷上交。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 翻阅我国传统的典籍可以发现,“法治”一词很早就出现了。从这些古代典籍对“法”的论断中,可以看出,我国从法产生的初始阶段,提到法,即与“刑”“罚”相关,注重的就是法的约束和惩治作用,而并非侧重于它的保障和促进作用。 历史上的法家,基于对这样的“法”的认识,基于对人性恶的认识,提出的“法治”的一整套国家治理方式,终究是君王统治约束臣民的工具。这样的“法治”,虽也有“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(韩非子),“同功者,同赏;同罪者,同罚”(管仲),“王子犯法与庶民同罪”(商鞅)的公平与正义,但仍不入人心。 一向推崇忠恕与仁爱的中华民族,对法治是心存避讳的。百姓在内心深处仍然寄希望于“青天大老爷”主持公道,而不是依赖于统治阶层所颁布的法律。“青天大老爷”折射出的传统文化心理,也正是贤人政治的典型体现。也正因如此,我国的“法治”常被“人治”代替,也因此多受诟病。 中国当前守法现状,仍处在源于功利主义和恐惧惩戒的阶段,还远未达到更高层级的法治信仰。提到“法”,多的是内心的畏惧,少的是信仰上的遵从。很多人面对规则制度首先想到的不是去遵守而是去突破。在中国这样一个由“礼不下庶人、刑不上大夫”的封建等级社会一步步走来的国度,能够实现由“人治”向“法治”的转变,还有漫长的路。 法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障,法律权威要靠人民维护。必须弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治文化,增强全社会厉行法治的积极性和主动性,形成守法光荣、违法可耻的社会氛围,使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。 这是直接从中国民众思想最深处切入,是对中国传统法治思想进行精准号脉之后开出的药方。让法治成为信仰,这是从最根本上推行法治的途径。这一美好愿景的实现,固然需要国家机器的体系化运行,更需要每个公民思想深处对法治进行深度思索。对于当代中国来说,社会主义法治化的实现,将是一个“换了人间”的新气象。 先秦法家集大成者韩非子曾有过这样的论断:“国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”其本意就是,一个国家的强弱富贫不是一成不变的。如果奉行法治,国家就会富强;如果背弃法治,国家就会贫弱。坚持法治,是我们实现强国之梦的重要保障。 (摘编自“光明网”) 1.下列表述,不符合文意的一项是 A.历史上的法家很早就提出了“法治”的主张,但却一直难人人心。 B.法家认为人性本恶,法的作用应该是对种种恶行进行约束和惩治。 C.中华文化讲究忠恕与仁爱,相比“法治”,中国人更崇尚贤人政治。 D.中国古代的法治并非为保证公平和正义,百姓也不相信它能替自己主持公道。 2.下列对文章内容的理解,不正确的一项是 A.法律的权威不是体现在让民众感到畏惧上,更不应让民众总想去突破它。 B.要想改变中国传统法治思想的弊病,必须使“法”成为人民真诚的信仰。 C.中国当前正处于由“人治”向“法治”的转变中,这需要所有公民的参与。 D.中国现阶段法律的制定仍源于功利主义,法律的作用仍重在震慑和惩戒。 3.下列表述,能反映对“法治”追求的一项是 A.中国每年都有数百万人在上访钓道路上奔波,希望能够为自己陈述冤屈或求得帮助。 B.儒家主张“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,提倡统治者要以身作则,严 于律己。 C.春秋时期郑国执政子产把法律条文铸到鼎上,公布于众,令国民周知这是国家常用 的法律。 D.《窦娥冤》中窦娥被杀前发下三桩誓愿,以抗议判决的不公,向世人证明自己的清白。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 萧琛,字彦瑜,兰陵人。琛年数岁,从伯惠开抚其背曰:“必兴吾宗。”琛少而朗悟,有纵横才辩。起家齐太学博士。时王俭当朝,琛年少,未为俭所识,负其才气,欲候俭。时俭宴于乐游苑,琛乃著虎皮靴,策桃枝杖,直造俭坐,俭与语,大悦。俭为丹阳尹,辟为主簿,举为南徐州秀才,累迁司徒记室。永明九年,魏始通好。时魏遣李道固来使,齐帝宴之。琛 于御筵举

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