《清朝统治下蒙古族的经济发展.docVIP

清朝统治下蒙古族的经济发展清朝统一全国，蒙古地区较为安定，经过蒙古族和其他各族人民的辛勤劳动，蒙古地区与内地经济有所交往，蒙古的社会经济有了进一步发展。畜牧业和农业以及手工业、商业有了不同程度的进步。畜牧业 清代，蒙古地区的经济是畜牧业自然经济。饲养的牲畜主要是驼、马、牛、羊。牲畜在牧业经济中既是生产资料，又是生活资料，是让会物质财富的主要体现。蒙古劳动牧民过着饥食其肉，渴饮其酪,寒衣其皮,驰驱资其用，无一不取自于牲畜的游牧生活。设旗编佐。划分牧地是清代管理牧业的重要措施。清廷向归附的科尔沁等部落派遣官员，查户口，编牛录，分牧地。通过行政手段设立旗分，劳动牧民被束缚在牧地上，不能越界放牧、畋猎，也不能随意离开所属旗分，来住驻牧，必须会齐方可移动。这是调整蒙古原来牧地的一项经济和政治措施。 天聪八年(1634)十月。清廷派遣大臣赴硕翁科尔，定蒙古牧地疆界。以此划分满洲八旗与内扎萨克蒙古之间的牧地。核定各部落户口。巴林、奈曼、翁牛特、敖汉、四子部落、阿噜科尔沁、扎鲁特等蒙古部落，分定的户口多则二千四百余户，少则八百户，各部落合计有二万五干余户，八旗满洲与蒙古部落有了界限，广大蒙古地区还是通过旗扎萨克管理牧众，因其俗，又加以调整，通过纳实物税的方式，实行对广大劳动牧民的经济剥削。 关于苏鲁克制。苏鲁克，即指畜群。这是由富有的牧户和个体的劳苦的牧户游牧形式中分化而出的一种新的生产关系。据史料记载，早在顺治初年蒙古土默特左翼旗就已实行苏鲁克制。这种制度由畜群占有者和劳动牧民双方构成。前者称为放苏鲁克一方，后者为接苏鲁克一方，这是一种特殊的雇佣关系。其剥削形式是，收取绒毛和奶子、骑用、牛粪等，畜群所繁殖的仔畜归放方。清朝皇室是最大的放苏鲁克者，今辽宁彰武县，在请代即是清王朝的苏鲁克，让牧民为请廷放牧牛羊。苏鲁克的形式多种多样，有富牧苏鲁克，边商苏鲁克，庙仓苏鲁克，还有各级封建官吏和王公贵族苏鲁克。 苏鲁克制的形成和发展．对蒙古地区畜牧业的发展有一定的作用。它虽然是有畜者和无畜者双方建立的剥削性质的租佃关系，但对双方多少有利，无畜或少畜者，可以获得一部分仔畜，接苏鲁克一方对仔畜的部分所有权，一定程度上改善了接方的经济生活条件，对放苏鲁克一方，也能增加牲畜的总头数。苏鲁克制，在蒙古广大牧区占有比重很小，劳动牧民为牧主放牧牲畜还是占多数。 在卫拉特蒙古还有一种分群放牧的形式。卫拉特牧民放牧驼马牛羊，牧主每年从十只母羊中收孳生羊羔三只，驼五年一均齐，十峰驼取孽四峰。马，三年一均齐，三匹取孳一马。牛，四年一均齐，十头牛取孳八头。有多孳者，赏给卫拉特牧人。 清朝在蒙古地区实行封禁政策 ，一定程度上保护了牧场 。清廷制定的《清会典》、《清会典事例》和《理藩院则例》等官方文件中，明文规定口内居住的旗民人等，不准出边在蒙古地方开垦地亩，违者照例治罪，有些地区虽有开垦，仍有各种规定，或种三年或种五年，耕种期满．退还原主。如容留民人开垦地亩，照隐匿逃人罪处罚。 对台吉和贫苦牧民实行贩济。无马或少马的台吉，给牝马，八年后如数交回官牧场，其孳生的马驹归台吉所有；在蒙古重要关口和城镇，如张家口、古北口和山海关以及归化城等地，设仓积贮米石，遇天灾时予以贩济。康熙年间蒙古苏尼特、四子部落、阿巴噶、察哈尔、巴林、鄂尔多斯和乌喇特及喀尔喀等部落，不同程度的得到赈济。 清代蒙古畜牧业生产水平是低下的，但是牧民在生产实践中逐步积累生产经验，生产技术和管理有所改进，有些地区打井、搭棚、筑圈、冬贮牧草。半农半牧地区，农牧业之间，互相接济。随着牧区商业的出现和发展。畜产品有了加工和销售，这都促进了畜牧业的发展。清朝统治集团在保证其赋税收入的前提下，对各级官吏和王公贵族的横征暴敛稍加限制，客观上有利于牧业生产的发展。 畜牧业有所发展，但牲畜头数并无明确统计数字，史料记载、蒙古草原马、驼、牛、羊遍满山谷。在草地行走七、八天，口外牲畜沿途络绎不绝。这些描写未免有些夸张，但也一定程度上反映了畜牧业的发展情况。 清代在蒙古地区没有不少官牧场 ，饲养大量牲畜。以供皇室和军队资用。有养息牧牧厂、上都御马厂、礼部牧厂、太卜寺左右二翼牧厂、大凌河牧厂和达里冈崖牧厂。牧厂辽阔,仅大青山后牧厂,东西宽三百里。南北长二百里。康熙年间．口外马厂牲畜数量马有十万匹，牛六万头，羊二十余万只，雍正初年．太仆寺左右二翼牧厂有马四万匹。据史料记载，喀尔喀蒙古牧业有了迅速的发展。乾隆中叶，哲布尊丹巴呼图克图及所属沙比纳尔的牲畜有四十三万余头(只);道光16年(1836)库伦办事大臣的统计资料记载。车臣汗部有牲畜43万头(只)；土谢图汗部有20余万头(只)；扎萨克图汁部有8万余头(只)；赛因诺颜部有17万余头(只)。各官办牧厂没有总管或卿、少卿、寺丞和宽达兰、什群长、颁催等满汉官员。负责督察管理牧厂。春季查验骑马驹，稽查孪