《西泠印社之熊伯齐.docVIP

熊伯齐 熊伯齐（1944--），汉族，生于四川省成都市。又名光汉，号容生，锦里生，天府民。国家一级美术师，现任中国书法家协会理事，中国书协篆刻专业委员会副主任，中国书协书法培训中心教授。擅篆刻，书法，写意花卉及诗词。作品入展全国历届书法篆刻展及其他重大国内国际展，并多次任评委。在国内外多次举办个人展览，出版《熊伯齐印选》、《熊伯齐书法集》等多种，及论文数篇发表，作品为国内外多家机构收藏。 目 录 1简介 2艺谭 2.1 传统文化 2.2 创新 3作品赏析 1简介 熊伯齐，男，汉族，1944年生。自幼喜爱绘画，15岁始学工笔花鸟兼习瘦金书，后攻行草、篆书。行草追褚遂良、黄山谷之飘逸潇洒，体势开张；篆书则研习石鼓文、泰山刻石及汉隶，亦自具风貌。1971年始攻篆刻，篆刻初学汉印，后从西泠前四家，后事吴让之、吴昌硕、黄土陵诸家，尤法古玺汉印，作风浑朴圆厚。作风浑朴圆厚。为国家一级美术师，现任现任西泠印社理事、西泠印社篆刻创作研究室主任、中国书法家协会理事 熊伯齐书画印欣赏(6张) ，中国书协篆刻专业委员会副主任，中国书协书法培训中心教授。中国文联牡丹书画艺术委员会副会长，中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员，西泠印社理事，西泠印社篆刻创作研究室主任，北京印社副社长，篆刻，书法，写意花卉及诗词。作品入展全国第一、二、三届全国书法篆刻展览、全国第一 、二届中青年书法篆刻展，入选1976年在日本举行的“中国现代书法篆刻展览”、，“中日恢复邦交10周年中日书法联展”、。1985年8月在日本东京银座朝日画廊举办“熊伯齐书法篆刻展”。《中国书法》发表其论文《略谈古玺布局艺术》。出版《熊伯齐印选》。 2艺谭 追求艺术个性 但不能抛开文化传统 中国的篆刻艺术不仅被誉为中华民族文化中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。它将中国文字有情有致地呈现在方寸之间，展现出豪壮飘逸的书法笔意、优美悦目的绘画构图以及刀法生动的雕刻神韵，是书法、章法、刀法三者的完美结合。随着北京奥运会会徽“中国印”的问世，国人的篆刻印章“热”也在不断升温。为什么说篆刻艺术是我们传统文化沃土中的一朵奇葩？如何传承篆刻艺术中的传统文化？日前，本报采访了著名篆刻家熊伯齐—— 熊伯齐书法 篆刻艺术是传承我们民族文化的一种载体 问：社会上的篆刻印章热不断升温。过去，搞书法的搞篆刻，不搞书法的，包括搞油画搞国画的也在搞篆刻，篆刻似乎成了一种时尚。您怎么看这个现象？ 熊伯齐：“中国印”的产生，确实引发了人们对中国书法及篆刻艺术的极大兴趣，这是好事儿，因为有更多的人对它关注，它的生命力会更旺盛。但“中国印”本身实际上是一种工艺设计，或者说是装饰设计，跟我们搞的篆刻还不一样。篆刻这门艺术，历来从事的人、欣赏的人，都比较少，里面有一定的门道，需要通过潜心学习才会知道。就跟围棋一样，不懂围棋的人根本看不懂，或者说欣赏不了围棋比赛。不像象棋，知道兵马炮车的基本走法后，即使不懂其中的谋略，也能略知对弈的基本走势。中国的书画篆刻艺术里，画是最好看懂的，其次是书法，篆刻是最不好看懂的——起码你得了解它的一些历史，知道篆刻家的流派，如果全然不知，欣赏起来就很困难了。书画篆刻界，有些年轻人刚从事没有两年，就急着大张旗鼓地搞个人宣传，这不能不说是一种浮躁。讲究“包装”，出名了，作品就升值。但我个人的感受是，从事书画，或者从事篆刻，急功近利地去搞，是很难取得真正的艺术成就的。。 问：您一直强调，一个人的文化素养越高，其作品内涵也就越丰富。这句话该怎样去理解？ 熊伯齐：中国印章大量出现是从战国开始的，当时主要以铜为材料，加工的 熊伯齐篆刻——蒙妍 人一般是专业的工匠，不是文人，印章的内容多是名字、官职，也有很少量的成语和吉祥话。据传说是到了元朝，浙江的大画家王冕，他是第一个用花乳石刻成印章，并且用在他自己的画儿上。而据史料记载，明代书法家文征明的长子文彭，在南京意外地得到几筐青田石料，他用那批石料自己刻成图章，后来一些文人开始效仿他。所以文彭被称为篆刻之祖。文人介入刻印以后，印章的内容就变了，诗词进去了，一些古文里面的名句进去了，还有斋堂馆号进去了，使印章具有了丰富的文化底蕴，它不仅成为一种艺术，更是传承我们民族文化的一种载体。印章既有实用价值，也有欣赏价值，里面既有文字的艺术，还能表现文人自己的志向。比如齐白石的图章，一大批都是他自己要说的话，也就是说，印章也能像书画一样表达很多东西。从这个意义上来讲，刻印章的人文化素养越高，他的篆刻内涵也就越丰富；欣赏篆刻的人文化素养越高，就越能欣赏它里面的韵味与精华。 传统文化 传统文化的熏陶让我终生受益 问：您对篆刻艺术的喜爱是什么时候开始的？ 熊伯齐：解放前我家在成都，院子非常大。我父亲有一个勤务兵，他经常抱着我在玻璃上写字，教我认字，所以我两岁的时候认识200多个