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《亲爱的爸爸妈妈》教学实录2 《亲爱的爸爸妈妈》 刘延君 第二课时 师：上课！ 生：老师好！ 师：请坐。回想一下，上节课我们学的课文题目是什么？ 生齐：《亲爱的爸爸妈妈》 师：作者是谁？ 生：聂华苓。 师：我们已经从整体上感知了课文的主题，谁还记得？ 生1：回顾历史，面对现实，呼唤和平。 师：非常好。这是一篇以和平为主题的文章，课文以作者参加的一系列纪念活动为线索，一共分为四个部分。我们已经学习了第一部分，第一部分写了作家来到坟地的所见所闻。现在我们来学习第二部分。 请男同学齐读第二部分，其中引用的诗句由女同学来读。 生读课文。 师：第二部分记述了作家参加朗诵、合唱等演出活动的情况。其中有一句话，是对这一场面的高度概括。请找出来。 生2：人，是健忘的。 师：哦，那既然“人，是健忘的”，南斯拉夫人民为什么还要年年搞纪念活动呢？这些纪念活动构成了一幅怎样的画面？ 生3：“历史，现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。” 师：很好，这句话在整个第二部分中起着非常重要的作用。相当于中心句。请同学们思考一下，历史与现实，悲哀与美丽，真实与荒谬，这是三组意思相反的词语，它们怎么能统一于一体，该如何理解？ 生4：历史是指南斯拉夫人民惨遭杀害的事件已经是历史了；现实是指眼前的纪念活动。二者此刻融合了。 生5：悲哀是指人民举行纪念活动时很悲哀；美丽是指…… 师：人民举行纪念活动时肯定是悲哀的，但这种悲哀最主要的是来自于什么？ 生6：悲哀是因为历史上的悲惨事件。 师：对，残酷的历史令人悲哀，美丽则表现在成千上万的人来到这里纪念死者，这是美丽的。悲哀与美丽融合在一起了。真实与荒谬怎么理解？ 生7：历史事件是真实的，今天的纪念活动是荒谬的。 师：是吗？历史事件是真实发生的，今天的纪念活动难道不真实吗？无论历史上的罪行，还是今天的纪念活动，都是真实的。绝不能认为今天的纪念活动是荒谬的。那么，在这一历史事件中，究竟什么是荒谬的呢？ 生沉默。 师：这一历史事件中最荒谬的因素在于纳粹杀害了无辜的南斯拉夫人民，甚至包括300名儿童。无辜而惨遭杀害，这是最荒谬的！ 师：作者引用南斯拉夫女诗人迪桑卡的诗是为了表达什么？ 生8：表达孩子们不久以后就被杀害了。 师：你说的不错，但这一点又是为了表达什么呢？ 生9：表达“孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤”。 师：非常好，你读书读得很认真。其实作者在文章里已经告诉我们了。作者用这些诗句表达孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，作者越是歌颂孩子的可爱和希望，越是对纳粹罪行的控诉。 师：塞尔维亚人用这样的纪念活动来表达什么？ 生10：表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。 师：这也是这篇文章的主题，希望世间消灭战争，永远和平。作者由此联想到了什么？ 生11：南京大屠杀。 师：两个历史事件有着惊人的相似。作者最后说：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”不能忘记的是什么？ 生12：不能忘记历史，不能忘记历史教训。 师：说得非常好。人，再健忘，也不能忘记历史。只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有这样的悲剧发生。 师：文章第二部分以回顾历史为主，而第三部分则过渡到面向现实。我们先来读一下这部分内容。 师指定数名学生朗读。 师：这部分有一句话表明了由历史到现实的过渡，谁注意到了？ 生踊跃举手。 生13：历史是沉重的。现实呢？ 师：不错，正是这句话。文章第三部分写作家们参加座谈会的情景。来自世界各地的六十多位作家应邀参加了1988年南斯拉夫人民纪念克拉库耶伐次事件的活动，作家们围绕“放逐与文学”的话题展开了讨论。文中写了几国作家的发言？ 生有说3国的，有说4国的。 讨论后明确：4国。美国、中国、西德、日本。 师：写美国作家安格尔时，作者引用了他的一行诗——“黑色在这儿也太明亮了”，如何理解这句诗？ 生14：黑色是人们为了纪念死者，说明死的人很多。 师：思路非常好。“这儿”指哪？ 生15：南斯拉夫。 师：不够准确。再想想。 生16：克拉库耶伐次。 师：对，是指发生过灾难的小城。黑色往往和什么有联系？ 生17：死亡、悲哀、痛苦。 师：对。黑色在这儿也太明亮了。诗人是说，视线里满是人们为纪念死者而穿的黑衣或者戴的黑纱，所以显得明亮，而且是太明亮。就是明亮到有些刺目的程度。诗人对南斯拉夫人民怀着怎样的情感呢？ 生18：今天我对南斯拉夫在受害者面前所表现的感情，完全理解。 师：对，美国作家对南斯拉夫人们充满了理解与同情。我们再来看西德作家明赫白的表现如何？ 请同学齐读第27自然段。 生19：认错了。 师：对，西德作家是承认错误了。但这种认错不同于我们同学犯了一个小错误之后的认错。