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《王崧舟先生的课堂为具有如此的魅力

王崧舟先生的课堂为什么具有如此的魅力? 一位论者是这样说的 “你要徜徉在语言之途, 在汉语里面出生入死, 要沉入语词之中。一字一字, 一句一句, 甚至不放过任何一个标点符号。”(王崧舟.剑气合一: 在语文的家园里安身立命[J].人民教育, 2005(16).[22] 他在解读《长相思》这短短36 个字的文本的过程中查阅了1万多字的鉴赏材 料, 写成了千余字的细读感悟。 必须唤醒。文字, 尤其 是中国的文字, 真是一种奇妙的存在, 对于敏感 者来说, 它是有温度的, 而对于粗糙者来说, 它 则是冰冷的符号。唤醒生命, 即是唤醒对文字的 敏感, 那打开的将是一个多么神奇的世界! “一 个充满诗意的语文老师, 应是一个感官敏锐的 人。对学生、对文字、对课堂、对自己的内心, 都 应有一种敞亮的敏感、烛照的直觉。” [34] 王崧舟 就有这样的敏感和直觉, 他尤其善于把冰冷文字化为一幅幅生动活泼的画, 化为一首首清 新明亮的歌, 他会让学生猛然警觉: 噢, 原来这 个文字是这么丰富。王崧舟对生命还有一种渲 染的能力。在他看似随意实则精心地用节奏、色 彩、层次、气韵为经, 以情景、虚实、抑扬、蓄放为 纬建构起来的“课场”里, 有一种无比奇妙的“浸 润”功能, 处在这个场里的每一个生命都有一种 被牢牢“抓”住的感觉, 欲罢不能。最终生命还需 要“点化”, 这犹如一曲罢了之前在琴弦上有力 的一划, 力道十足而韵味无穷, 让人不禁驻足, 不禁神思, 不禁浮想, 不禁慨叹。如《二泉映月》 结课前的那副对联, 如《长相思》结课前那回环 复沓、连绵不绝的“长相思”, 如《两小儿辩日》结 课时的那意味悠长的“不能决也”…… 在王崧舟的课堂上, 我们常常看到一种极其 逼真的角色假想, 一种几可乱真的生活场景, 一 种情动于中的心灵流动。或许王崧舟先生的一切 努力, 便是让学生忘记自己, 忘记课堂, 忘记身在 何方, 让自己也坐忘一切, 最终走向“人即是课, 课即是人”“人课合一”的物我两忘。 渡人即是渡己, 渡己亦是渡人。这就是诗意 语文所建构的教学伦理, 这就是王崧舟所创造的 教学境界。 放逐了诗意的语文还是语文吗? 我不知道, 真的不知道。 参考文献: [1] [4] [5] [6] [8] [9] [11] [12] [14] [15] [29] [30] [31] [34] 王 崧舟. 王崧舟教学思想与经典课堂[M]. 太原: 山西教育出版社, 2005.218.379.218.320.317.319.319.317-319.321.321.318. [2] [3] [22] [32] 王崧舟.剑气合一: 在语文的家园里安身立 命[J].人民教育, 2005(16). [7] 肖川.教育的理想与信念[M].长沙: 岳麓书社, 2002.143. [10] [13] [28] 王崧舟. 诗意语文, 追寻生命化教育的境界 [EB/OL]./mingshi/view_397.html. [16] [19] 牟宗三.生命的学问[M].桂林: 广西师范大学出版 社, 2005.2.5. [17] 周益民. 步入诗意的丛林[M]. 长春: 长春出版社, 2005.154. [18] [24] [25] 王崧舟.课堂境界: 一种风格的超越[J].小学语 文教师.2007(1). [20] [21] [26] [27] 王小庆.作为艺术而存在的课堂[J].小学 语文教师.2007(1). [23] 王崧舟.《长相思》的精神三变.小学语文教师[J].2006(6). [33] 张文质.生命化教育的责任与梦想[M].上海: 华东师范 大学出版社, 2006.64. (卢青云, 海安县曲塘小学, 226661) 给学生足够的读书时间,珍视学生的个性化感悟,课件的合理运用 按照王崧舟的说法,“诗活在诵读的当下,诵读保护了诗的存在,诗即诵读。” (生齐读:万 里长城) ,一起去看 —— (生齐:万里长城) ;一起去游 —— (生齐:万里长城) ;一起去感 受、去理解、去赞美 —— (生齐:万里长城) 。请坐!法国总统密特朗这样说过:没到过金 字塔就等于没到过埃及, 没到过长城等于没到过中国。 英国首相撒切尔夫人曾说过: 长城是 我所看到的最令人震憾的古代建筑。 美国总统克林顿这样说: 长城是一个奇迹, 一个伟大的 民族创造的伟大的奇迹。 同学们, 他们为什么会有这样的感受呢?为什么会有这样的理解?为什么会有这样的赞 美?读课文! 放开声音读, 大声地读, 一边读, 一边用心感受。 读完以后, 咱们来交流一下, 课文当中的什么地方给你留下了最深刻的? (生自由读课文) 师:同学们读得非常投入,说明我们这个班有非常好的读书习惯。 来! 说说读了一遍课 文之后,

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