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《劝学》知识要点和能力训练.doc

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《劝学》知识要点和能力训练

《劝学》知识要点和能力训练 一.知识要点   1.关于荀子的思想主张   荀子是先秦儒家的最后代表人物,他批判总结了先秦诸子的学术思想,对古代唯物主义有所发展。荀子不同意孟子的”性善”说,主张性恶论,强调环境和教育对人的影响,重视礼法的作用。   2.荀子散文的特色   《荀子》一书,绝大部分是他自己的作品。荀子的散文说理透辟,结构谨严,对后世影响很深远。   3.关于《劝学》   《劝学》是《荀子》一书的首篇,较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。课文节选了四段,着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。劝,是劝勉、鼓励的意义。   4.课文内容   课文可分为三部分。   第一部分:提出中心论点”学不可以已”,并加以论述。”学不可以已”强调学习的重要性,接着具体论述其重要性,即学习可以提高、改变素质,使人智慧明达、言行无过。   这一部分运用了比喻论证的方法,共用了”青,取之于蓝而青于蓝”等5个比喻。   第二部分:论证学习的重要作用。   阐述学习的重要作用是:学习可使人增长才干的本领,可以改变人的品性。   这一部分也运用了比喻论述的方法,共用了”吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”等5个比喻。   第三部分:论述学习应持的态度。   阐述学习应持的态度是:逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。   这一部分仍运用了比喻论证的方法,共用了”积土成山,风雨兴焉”等10个比喻。   5.课文写法借鉴   比喻论证最为突出,它能使论述的语言生动、鲜明,并能增加论证的力量,增强说服力。   二.能力训练   1.解释下列句子中红色词的意义,并掌握它们的意义。   学不可以已   木直中绳   使之然也   声非加疾也   假舆马者,非利足也   非能水也,而绝江河   积土成山,风雨兴焉   而神明自得,圣心备焉   锲而舍之,朽木不折   2.写出下列句子中红字的通假字,并掌握它们。   虽有槁暴   则知明而行无过矣   君子生非异也   3.比较下列各组句子中加点词的意义和用法,掌握这些虚词的用法     青,取之于蓝   之 冰,水为之     吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也     蚓无爪牙之利     取之于蓝   于 水为之,而寒于水     君子生非异也,善假于物也     取之于蓝,而青于蓝     君子博学而日参省乎己   而 则知明而行无过矣     吾尝终日而思矣     锲而舍之,朽木不折   则 故木受绳则直     君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 4.翻译下列句子,并了解这些文言特殊句式和词类用法的特点   取之于蓝,而青于蓝   木直中绳, 以为轮   蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉   附参考答案及简析   1、已:停止。中:符合。然:这样。疾:强。假:借助。绝:渡过。兴:兴起。备:具备。舍:停下。   2、有--又 暴--曝 知--智 生--性    3、   之代词,它。代词,它。助词,的。助词,不译,定语后置的标志。   于介词,从。介词,比。介词,向。   而连词,可是。连词,而且。 连词,并且。 连词,连接状语和谓语,不译。连词,表承接关系,不译。   则连词,表承接关系,译为”就”。连词,表承接关系,译为”就”。   4.   从蓝草提取它,可是比蓝草颜色深。   木材取直合乎墨线,弯曲它把它做成车轮。   蚯蚓没有锋利的爪牙,没有强健的筋骨,能到地上吃尘土,到地下喝泉水。   读书给了我们什么 高一班 田然 美丽是什么?丑陋又是什么?你不用冥思苦索,去读读书吧!冰心会告诉你,那个坐在简陋小屋中一边看护生病母亲一边细心地一块一块地掏着橘肉的小姑娘就是美丽。契诃夫会告诉你,那个身穿新军大衣,提着小包表面威风却连只小狗都奈何不了的奥楚蔑洛夫就是丑陋。美丽在雨果的笔下还是那个四面体鼻子、马蹄形嘴而奋力保护心上人的”敲钟怪物”。丑陋在金庸江湖中还是那个外表仁道,暗中断腿设计、为成为天下第一而不惜自我残肢体的”君子剑”岳不群。   瞬间是什么,永恒又是什么:你想把瞬间化作永恒吗?去读读书吧!镇关西这个大恶人,鲁提辖只用三拳就结果了他:第一拳打他个口斜鼻歪;第二拳打他个乌珠迸出;第三拳打他个落花流水。真是拳拳大快人心,这一瞬间被施耐庵化为了正义的永恒。我们用儿童特有的狡猾的目光盯着蔡老师那将落未落的教鞭,这一个微妙的瞬间被魏巍化为了慈爱的永恒。当张翠山得知大哥是妻子当年莽撞所害,一面是自己最敬重的大哥,一面是自己最恩爱的妻子,最终选择自杀来向大哥谢罪的悲壮瞬间,被金庸化为了侠义的永恒。   古往是什么?今来又是什么?你不必为自己无法同时身处古代与现代而烦忧。去读读书吧!你可以伴

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