《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设2.doc

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设2 教学设计：? 这是一篇第二次被选进高中教材的课文，有关词句的理解，教材中有比较详细的注释，重点可以放在文意的理解上，从而更好地把握孔子的思想。? 教学时间：? 一至两课时 教学过程：? 一、导入? 1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。”现在让我们一起来了解孔子以及有关文学常识? 孔子，名 ，字 ?， 家学派创始人，被尊称为 ??，思想核心是 ?，政治上主张 ??，鼓励人们 ??，即“出来做事”。? 《论语》是 体散文，是 ?记录的 的言行。? 参考答案： 丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕； 语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。? 二、学生齐读课文，要求读准字音、读清句读、读出语气? 俟，音sì 莫，音mù??甫，音fǔ? 由也/为之 求也/为之 赤也/为之小 ? 三、学生质疑，解决疑难词义，学生接力翻译? 学生可能出现的疑难问题：? 不吾知也——即“不知吾也”，不了解我们。?? 如或知尔——如果有人了解你们?。? 则何以哉——?你们打算做点什么呢？? 加之以师旅——有别国军队来侵略它。“以”，介词，由于。? ? 四、整体把握文意并划分层次? 第一部分：问? 第二部分：答? 第三部分：评? 如果分两层，将一、二合为一部分也可以。 五、研讨性学习? 1、?用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？? 子路——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。? 冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。? 公西华——在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。? 曾皙——“莫春者，春服既成————咏而归。”?? 2、?概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。? 子路：直率——哂之? 冉有：谦虚——叹之? 公西华：更谦虚——惜之? 曾皙：洒脱——与之? 对求、赤两人的评价及性格的概括，充分结合课文内容，其实并不难。 3、?孔子为什么要“与点”呢？? 这是一个很难让学生理解的问题，因为曾点的“志”从字面上看，不过是和人出去游玩而已，其他三人都是从如何治理国家的角度来回答，而孔子也正希望弟子们回答他们的政治理想，所以“与点”是令人费解的。弄清这个问题，对全文的理解会有一定帮助的。? 当然，人们已经从积极或消极的角度，对这一问题做过不少分析，这里姑且不论。? 让我们先来剖析曾点的回答吧。? “莫春”，阴历三月，即阳历四月，从气候上看，北方的天气还是比较冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到“舞雩”台上吹风、乘凉恐怕难以解释得通吧？? 何谓“舞雩”？鲁国的祈雨台！！是能随便上去的地方吗？? 王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。《礼记》中也有解释：“舞雩，祭水旱也。”? 可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的治国理想。? 下面结合孔子的思想来分析。? 孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。? 针对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”；? 针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？? 针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同，非诸侯而何？”既然也是治国大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。? 看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，这样的弟子，又怎能不博得老师的赞赏呢？? 六、解决课后练习、。 酒店年度工作计划范文汇总--年度工作计划 酒店年度工作计划范文汇总 酒店年度工作计划范文一 2016年是酒店争创预备四星级旅游饭店和实现经济腾飞的关键之年。因此进一步提高员工素质，提高服务技能是当前夯实内力的迫切需求。根据酒店董事会关于加大员工培训工作力度的指示精神，结合本酒店实际，我拟在2016年度以培养“一专多能的员工”活动为契机，进一步