《孟子》两章 李金贵.doc

《孟子》两章 李金贵 教学目的: 1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。. 2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。 3、学习比喻、对比等修辞方法，学习运用对话方式进行说理或论辩； 4、了解孟子提出的“舍生取义”和“与民同乐”思想的进步性、局限性。 教学重点、难点: 1.《鱼我所欲也》第二段从正反两方面反复论述应该“舍生取义”的道理，既是全文的重点，也是难点。 2.《庄暴见孟子》作者通过具体事实的对比，说明“与民同乐”的重要性，是本文的重点；“与民同乐”的进步性与局限性是本文的难点。 教学时数:两课时 第一课时 教学要点：了解孟子及《孟子》，学习《鱼我所欲也》 教学步骤： 一、字词正音: 蹴cù ??与yú ??龠yuè 蹙cù ??頞è 旄máo 二、作者简介: 孟子，名轲，字子舆，鲁国邹人。约生于公元前372年，死于公元前289年。孔子的孙子子思的再传弟子。战国时期的思想家、教育家、散文家。政治上主张“法先王”，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，并以此游说齐、梁等国，为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，不予采纳。孟子退而讲学、著述。其言论和行动均记载在《孟子》一书中。 孟子性善论观点简介: 中国古代关于性善、性恶的学说曾引起过激烈的争论。章太炎曾将儒家的有关学说归纳为五大派:告子主张性“无善无不善”；孟子主张性善，这是因袭孔子的“性相近也，习相远也”的观点；荀子主张性恶；扬子主张善恶混有；漆雕开、世硕公孙、王充主张善恶因人而异，可分上、中、下三等。 三、学习《鱼我所欲也》 解题:这是一个判断句。“鱼”是主语，“所欲”是谓语，“我”是所字结构“所欲”的定语。全句意为:鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。 串讲课文： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也， 这两种东西可能并有 得兼:同时得到 义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得 选取生命大义 比生命更可贵的东西?做苟且取得死亡 者也:语气词连用，相当于“也”?甚:超过，胜过甚于生者:名词性短语作宾语 也。??死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以 厌恶的比死亡更可恶的东西有的灾祸我不躲避如果，假使人们所喜爱 有所:动词性结构之:助词，的 得生者何不用也???使人之所恶莫甚于死者，?则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也； 东西没有比生命更可贵的 那么凡是可以用来求生的手段哪一种不能采用呢 由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆 不仅 有之，贤者能勿丧耳。 贤人想法不丧失 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，???行道之人弗受；蹴??尔而与 筐饭??碗菜汤???有了它生存 ??呼喝着给他过路 接受???用脚踢 尔:助词，着 之，乞人不屑也。??万钟则不辨礼义而受之，??万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉， 乞丐 优厚的俸禄如果不按礼义来分辨就接受它什么益处 不辨礼义:不以礼义辨 n bsp;??住宅的华丽 ?侍奉 所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者 结识的穷苦人感激我的恩德吗??原先是为了义宁愿死了 得通德:名作动 得我而为之:是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 做法难道不应该停止吗 叫做丧失人的本性 亦:加强语气???之谓:动词性结构，只用作谓语，后要求带宾语，一般说“之谓”前面是解释性词语，后面的词语是被解释性的词语。 文章简析:? 1、本文结构: 第一自然段：论述了“义”重于生命的道理，运用了比喻论证。可分为三层： 第一层提出论点”舍生取义者也” 鱼???熊掌 舍鱼而取熊掌 ┐ ├比喻论证 生???义 ??舍生而取义 ?┘ 第二层论述了人所以舍生取义的原因。 正面说明为什么要“舍生”:因为有东西比生命更可贵，所以不苟且偷生；因为有东西比死更可恶，所以有时侯不避杀身之祸。 所欲甚于生者 ?不为苟得 ┐ ├正反对比论证 所恶甚于死者 ?患且不避 ┘ 用事实证明确实有比生更可贵的东西，那就是义；确实有比死更可恶的东西，那就是不义。先用假设的方式阐明，如果认为没有什么比生更可贵，那么人们会千方百计，不择手段地去苟且偷生；如果认为没有什么比死更可恶，那么人们就会挖空心思，寻找门路去临难苟免。表面上是假设，实际上说确实有这样的人。再语气一转，