《理先于情.doc.docVIP

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《理先于情.doc

技巧是把合情又合理的东西规避开,,拆对方抛出来的例子都尽量往两点上靠,,一是对方的例子是两者并不冲突的情况,,二是对方的例子看似是应该情在理先的,但是如果理在情先会更有利于社会进步国家发展。。。 一边立自己一边拆对方,,这一场可能对方会有很多例子可以打,,所以你们拆例子的任务会比上一场多很多,,一定要记住拆的时候紧紧围绕“有利于社会进步国家发展”这十一个字。。。 社会进步国家发展是一个万能的标准,,具体打的时候可以说是这个有利于了什么什么,,然后归结于有利于社会进步国家发展,,是围绕这个不一定全都用这一句。。。 第一段就是我之前说的那些话,,定义前提加标准,,第二段就是按照时间轴扯一扯,,以前发生冲突的时候古人怎么办了,,然后写现在发生冲突的时候我们应该怎么办,,最后一段总结,,写如果在冲突的时候如果理在情先了会有多么好,,会有利于社会进步国家发展。。。 何谓之理,何谓之情。所谓理,即理性、道理、常理,是人们综合了社会经验和以往成功失败的教训而获得的准则,是最能够体现社会公平公正性的指导性准则,是受人们普遍认可的社会价值观。所谓情,即情绪、感情,是由人类心中的想法所直接决定的,具有很大主观性。 应该是指处理问题时 需要考虑的要素的排序顺序 是顺序上的优先,而非时间上的先后 是价值观的判断,而非事实判断 比如,父亲先于儿子存在,这种时间上的先后,是没有辩论的价值的。 正方:Point1:理都是人说出来的,哪有什么客观, Point2:对于爱情,子女的教育要情先于理。尽管老婆或者孩子做错了事情,先体谅他们窘迫的感受,再讲道理,这样可以使家庭和睦,子女教育得当。 Point3:那为情自杀怎么说? 破:此种行为只是时间上“情先于理”,是事实判据,而我们讨论的是一种价值判断,正好说明“理先于情”可以更有利于社会啊。 Point4:如果正方说,我们在认识事物时首先都是:感性认识,而后才是“理性认识”对于这一点,怎么破呢? 破:又在讨论时间上先后问题了,毫无意义。有如,先有鸡还是先有蛋,有如,先有物质还是先有意识,辩论不能解决这个问题。 通情达理:情只是在有理时给你的通融 Point5:美国打伊拉克你说萨达母是考虑被轰炸的损失是多少啊?还是考虑他为什么打我? Point6:黑帮火拼抢地盘还带要个理由呢?还是在讨论时间先后,且不利于社会 Point7:我们出生是理,可是如果没有我们父母的爱情存在作为前提,我们能降临到这个世界上吗?所以情在理先,无可置疑! 你的出生一定是父母爱情的结晶吗?那很多没有爱情的婚姻,以及说极端点,比如说强奸,诱奸等生出的小孩那就不是爱情的产物,你又怎么说明情在理先?何况单纯考虑在时间顺序上情和理谁毫无意义,如果非要追根究底,那就是“情”是事物所引起的主观反映,那必然是事物的客观存在在先,那“理”绝对在“情”先! Point8:你听过“秀才遇到兵,有理说不清”吗? 人有两种东西,一个是情,一个是欲,情是欲的升华,升华就是来自于理性的参与。欲望是天生的,但是一旦人类认识到人的情感只有在社会上才可以实现的时候,理性就产生了,然后在理性的参与下情感出现了!这是理在情先! 从理的价值体现来看,理之大,之公,放之四海而皆准,理能扫清眼前阴霾,理能振国家之魂,理亦能兴社会之旺.由此观之,理在情先也是符合社会的发展观. 情理转化:理下之情才是真正能历经岁月洗练,使人产生共鸣的情.情需要理去维护,情需要理去衡量,情需要理去促进,情才能体现出自身的价值与内涵. 执法者,律己律人;赏罚严明,执法如山,方可服众。昔孙武能制胜于天下者,用法明也。 诸葛亮挥泪斩马谡,自贬三级,亦出乎于此。包拯不徇私情,海瑞刚正不阿,为人所称颂和敬仰。 二战时期为了大局,即使破译了德军轰炸的密码,还是选择放弃了这个城市,为的是以后的胜利。 第一要搞明白什么是理,什么是情,“理”是客观事物的发展规律,“情”是由事物所引起的人们的各种情绪,感情,是主观的东西,这样定义以后就很明晰了。我们生活做事是按照事物的客观规律还是按照人们的主观情绪呢?答案自明。 有人说“那么世界上没什么还有那么多无情的事情出现?”那正是因为人们被情绪冲昏了头脑,没有理智考虑利害关系,没有按照事物发展规律,仅凭一时意气用事,所以造成了很多无法挽回的结果啊。 有时候,我们做错事,是因为该用脑子的时候却动了感情。 被公众长期认可的情就变成了理(情理转化):感性认识也是一种认识,与感性本身是有区别的,我们说的感性是指情,那么感性认识就是指理了。在心理学上我们把人对客观某样事物的特殊性质的认知叫感觉,这才是客观存在的 个人应该服从集体. 情是个人的,理是大家的. “交

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