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《记纪神话
“记纪神话”分析：
较强烈的性意识
? 这个创世神话，表现了日本人对岛国和民族生成的最原始的理解。二神绕柱行走相遇，伊邪那美说：“啊，好一个漂亮的男人！”伊邪那歧说：“好一个漂亮的女人！”于是二神交媾，生下日本诸岛和诸神。这种“神婚”的传说所奠定的文化基础无疑也孕育了日本人对性事相对宽容和顺其自然的心态男女交合生产国土，这个情节象征性地预示着日本文学中存在的强烈的性意识。绳纹维纳细诡满称为绳纹维纳这类显双开满这张术说张现联绳纹将为兴孙猎获议没太阳神崇拜日后成为日本传统宗教——神道教教义的基础。奠定了日本人的女性观的基础?这段神话还形象地提示了人间与“黄泉”、生与死、光明与黑暗的对立，同时也奠定了日本人的女性观的基础。日本人把女人看成是圣洁与污秽、温柔娴淑与嫉妒报复、伟大的母性与丑恶的魔鬼的矛盾统一体。这段神话可以看作是这种女性观的根源。这种女性观在后来的文学作品中不断得到表现。近亲结婚不良后果的一种认识从兄妹内婚的情况看，这个神话的来源是比较原始的。兄妹二人的第一胎是怪胎他们结婚后所生的孩子是水蛭子（无手无脚的孩子指骨骼发育不全的胎儿浑身没有骨头的胎儿），他们把他放再以芦苇编成的船上，让他在海上漂流。，这既是日本先民对近亲结婚不良后果的一种认识，
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