《论山东人的保守性.docxVIP

论山东人的保守性人文学院 科学技术史2014级硕士研究生 田春芝 2141431【摘要】山东地理位置优越，地势平坦，土壤肥沃，水源充足，优越的地理环境孕育了优秀的齐鲁文化。齐鲁文化的崇高和广泛传播使其逐渐成为中国传统文化的主流；同时在特定的地理环境和文化之下也形成了富有特色的齐鲁饮食，正所谓“一方水土养一方人”，在上述三种因素的共同作用之下形成了既对立有统一的山东人独有的性格。山东人有很多诸如善良、勇敢、仗义和耿直的优点，但是也具有不可忽视的保守性，正是这一性格特点使得山东人趋向于循规蹈矩，唯我独尊，缺乏创新，进而成为阻碍山东人前进的绊脚石。【关键词】地理位置、齐鲁文化、齐鲁饮食、山东人、保守性引言追溯历史可以看出山东是最适合人类居住的地区之一，其优越的地理位置使得此地环境适宜，四季分明，气候宜人，水资源丰富，物产丰饶，进而促进了各种文化的产生。考古学家已经证实的在山东所发现的北辛文化、大汶口文化和龙山文化都体现了山东所具有的历史厚重感与深沉感，在这样的历史源流中又产生了优秀的齐鲁文化，最终使得山东成为中国传统文化的发源地。有人如是说：“山东人在思考，就是中国人在思考；山东思考齐鲁文化，就是中国人在思考中国传统文化。”这体现了齐鲁文化在中国传统文化中的优越和统治地位。我们承认优越的地理环境和文化给山东人带来了积极正面的影响，比如具备踏实肯干、勇敢、尊老爱幼、重礼义、朴实忠厚等优点，不置可否也造成了山东人的保守性。另外，山东的饮食文化在某种程度上也加深了山东人的保守性。文章旨在分析山东人保守性格形成的原因、表现、造成的负面影响以及如何克服这种缺点。性格保守的形成原因（一）优越的地理环境山东素有“齐鲁之邦”的美称，其地理位置可谓得天独厚——东临黄海、渤海，西接中原，北接燕赵，南靠徐淮，是连接华东与华北，大海和中原的纽带，北温带季风气候使其四季分明，地形有平原、丘陵、山地和湖泊等，加之土质上乘，水资源丰富，从而为山东人“耕而食，织而衣”的自给自足的生活提供了充足的保障。自给自足的小农经济使得人们勤劳、朴实、肯干，但这种衣食无忧的生活也使得他们不愿意去开拓其他的地方，从而变得安分守己，慢慢地形成了性格中的保守性。（二）齐鲁文化的局限性1、齐鲁文化使得山东人倾向于唯我独尊。齐鲁文化以儒家文化为主体和核心，自汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议以来，儒家文化更是成为中国传统的中心文化，而作为儒家文化发源地的齐鲁大地更在全国扮演着文化重镇的角色。山东所具有的厚重丰富的文化在一定程度上造成了山东人的唯我独尊，他们不愿意学习、吸收其他地区优秀的文化。正如复旦大学政治系的孙关宏教授提到：“文化越丰富，越厚重，人们越倾向于保守。”2、尊先王重经典的文化传统僵化了思维方式和行为方式。儒家重视经典的作用本无可厚非，但是过分依赖经典反而禁锢了思想，限制了创新，使得人们长期处在传统的经典之中无法接触、开创新的思想。例如，儒家以“祖述尧舜，宪章文武”为标准，提倡“法圣人，重经典”。明代人傅维鳞说：“余观齐俗敦厚阔达，其弊也或失之舒而缓”；“鲁俗忠信重礼，其弊也或失之啬而固。”这种文化传统给山东人的性格打上了深深的烙印，使其在内心和观念上有一种固有的保守性。因为先人的作品和想法都是对的，所以后人只需要按照先人的指示去做，无需创新和进取，这就使得山东人总是克制自己内心的想法，习惯于遵守约定俗成的规定，这无疑使得整个齐鲁大地的人们的思想过于狭隘和偏执。3、尚同忠君的传统使思想桎梏。在比较中西方文化的时候发现中国人喜欢求同，而西方学者善于求异。 “求异”意味着不赞同先人的经典，是出格，是对经典和圣人的挑战，儒家所倡导的“重义崇礼”的准则背道而驰。“求同”表示大家都遵守统一的标准，不能提出任何异议，只能依据经典说话、做事。对于传统的过分依赖和迷恋形成了一种沉重的负担，使得人们裹足不前，无法继续探索，创新和变革。亚里士多德曾说过科学得以产生的三个条件——闲暇，自由和好奇心。然而在齐鲁文化的统治之下，是不允许也不可能使人们产生好奇心的，因为人们都接受统一的思想，不能质疑、违背经典，结果导致学术氛围成为一潭死水，使人很难有大的突破。4、崇尚儒术。司马迁指出，鲁人崇礼，“故其民龌龊”。“龌龊”是指拘谨，注意小节，这就使得他们“畏罪远邪”。另外由于汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”使得当时的人们专注于研读《四书》、《五经》，加之对儒学的学习是入仕的敲门砖，诚如鲁人夏侯胜所云：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”为了功名禄利，人们的学习科目受到了很大的局限，这必然造成眼界的狭窄，知识的缺漏。结果必然会造成人们思想上的保守。（三）齐鲁饮食与山东人的保守性 1、调味重“和”。齐鲁文化所重视的“中庸之道”也鲜明地体现在饮食中。《晏子春秋》云：“和如羹焉，水火