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善行诗歌文章 爱是教育的灵魂 —读《善心善行 润泽生命》有感 特教学校王燕楠 人民教育第3-4期的《善心善行，润泽生命》这篇文章我是一口气读完的，在这纷纭的世界里，爱是什么？翟老师用这美好的字眼告诉了我们。善心善行是爱，润泽生命是爱。 爱，像空气。每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入了每一个人的生命里。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。在翟老师的文章中，叙述了他儿时的亲子之爱。他的父母，用爱的方式给予他最温馨的教育。 在翟老师的文章里，还给我们带来了他最真挚的师生之情。他用他爱的教育，润泽满园桃李。对于现今同样作为教师的我，责任是我一直永恒的承诺。没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育。教育是生命与生命的对话，教育赋予生命的应该是健康，是幸福，是温暖，是向上的力量。当看到题记的第一句话时，我的心就为之触动了。教育，我一直认为是教师教导学生，学生教授知识的过程。从而有时往往忽略了学生的主观能动性，上课的时候只讲解自己觉得学生应该要掌握的、很难掌握的知识点，忘记了每个学生能够掌握的知识点难度都是不一样的。实际上，教师是一个生命，学生也是一个生命，教育是生命与生命的对话。每个生命间都有他们的共性，但更多的是个性，所以真正好的教育应该是生命与生命间最直 接的对话，在心灵上彼此接触。用我们教师最诚恳的爱和学生进行交流，给学生幸福、温暖和向上的力量。 作为教师，只有热爱学生，特别是尊重、爱护、信任学生，使学生们真正感到来自教师的温暖和呵护。教师爱学生，是师德的重要组成部分，是师德区别于其他行业道德的主要特征。尊重学生是教师职业道德的重点。教育之爱集中体现在师爱上的，师爱的最高境界就是把自己的心与学生的心融为一体。 在翟老师的文章中有那么一句话：“当老师要爱学生，不爱学生当不了好老师”，这是作者的妈妈在作者当上教师后对他说的话。做一个教师简单，难的是做一个好教师。在我从业以前对于好教师也有自己的定义：上课上得好的教师。但是看了“善心善行，润泽生命”后，我觉得我错了。上课上得好的教师，从某种意义上来的确算一个好教师吧，可是真正的好教师，应该还要热爱自己的学生。假如你不热爱你的学生，那么学生肯定能够从你的言语或者行为中观察得出，那么学生在听你课的时候必然会有负面情绪，那么上得再好的课都是大打折扣。所以教师应该爱学生，让学生知道我们教师对学生的爱，那么即使你上课上得算不得很好，学生也很乐意听你的课，也会对你的课感兴趣，在课后也会自己预习、复习，这样到达的效果是单纯的“好教师”所无法比拟的。身高为师、身正是范这是对教师的一项要求，教师要做到言传身教什么事情自己先要做好，然后再要求学生去做，我们的课堂也应该让孩子过的快乐，而不是一味的讲究题海战术、布置大量的作业加重学生的负担 来提高成绩，一味的拖长孩子的学习时间，我想靠这种方式来教育孩子只能使得孩子厌恶学习，将来可能走上歧途。 翟老师认为教育是人类文明的薪火相传，不错，假如人类没有受过良好的教育，人类文明是不会延续到今天的，比如伟大的史学家司马迁如果没有他父亲的教育，他是写不出《史记》这样的传世之作的，古往今来中华民族五千年的优秀成果没有中断过，其中之一的原因就在于中华文明内在的教育系统，我国伟大的圣人孔子首先创办私学，打破了教育的垄断，到汉代太学在中央设立，汉代察举、征辟制度选拔大量德才兼备的优秀人才，唐代科举制度的设立开创了考试制度之先河，从此我国教育不断完善，到明清时期科举制禁锢了人们的思想，到1905年科举制废除，教育逐渐走向近代化，所以我们的优秀文化是通过教育不断继承下来的。 爱是教育的灵魂。教师的成长源于对学生、对教育的热爱。因为热爱，所以充满激情：用生命拥抱事业，热情地迎接每一天的到来。因为热爱，所以乐于奉献：静下心来教书，潜下心来育人。因为热爱，所以富于创造：每一天都是新的，每一节课都有新意。让我们为爱呼唤，将爱播撒到世界各处。作为教师，更是将教育之爱从我做起。善心善行，润泽生命。 篇二：一些劝善的诗 劝善的诗 憨山大师醒世歌 红尘白浪两茫茫 到处随缘延岁月 休将自己心田昧 谨慎应酬无懊恼 从来硬弩弦先断 惹祸只因闲口舌 是非不必争人我 世事由来多缺陷 吃些亏处原无碍 春曰才看杨柳绿 荣华终是三更梦 老病死生谁替得 人从巧计夸伶俐 谗曲贪嗔堕地狱 麝因香重身先死 一剂养神平胃散 生前枉费心千万 悲欢离合朝朝闹 休得争强来斗胜忍辱柔和是妙方 终身安分度时光 莫把他人过失扬 耐烦作事好商量 每见钢刀口易伤 招愆多为狠心肠 彼此何须论短长 幻躯焉得免无常 退让三分也不妨 秋风又见菊花黄 富贵