《染血的汉碑》教学实录.doc

《染血的汉碑》教学实录 梅洪建 [教学设想] 当集体研究式教学经过一年多的探索与实践，已逐步进入一个成熟的阶段。笔者却以自己的目光剖析教改的现状，发现曾经让我们引以为豪的分组艺术、竞争机制等却日益僵化。一些学生，尤其是高中生也对此产生了反感。在很多老师的眼里，它们也成了纯粹用于表演的作秀行为。 为此，笔者一直试图寻找一种更合适的方式来激活课堂，调动学生。本课就是笔者所谓的“空白教学法”的一节探索课，现录之如下，请各位同仁指正。 [具体操作] 第一环节：自学填补 导课：同学们，都看过金庸先生的武侠名作《雪山飞狐》吗？ 生：看过。 师：在小说的结尾处，胡斐和苗人凤决斗雪山之顶，苗人凤刹那一个闪失，胡斐举刀下劈，你能想象下面发生的故事吗？金庸先生是没有告诉我们的呀！ 、填充 师：其实生活中有很多的空白值得我们去填充，尤其是阅读文章的时候，要是我们将作者留给我们的空白填充好了，理解起来将会是另一番天地。下面我们学习著名作家李国文先生的小说《染血的汉碑》，请大家先听录音，然后思考。讨论和填充以下三个空白，好吗？ 1、汉碑是如何夺回来的？想象当年发生的故事？ 2、想象当年的顾康是怎样的一个人？ 3、填充肖林为什么去S县？在那里发生了什么事情？ 说明：填充这三个问题是为了激发学生兴趣，培养学生的想象能力，同时也是为揭示主题服务的。 第二环节：探究提升。 师：同学们的想象力都很丰富，想象也非常合理。那么综观全文几次出现了汉碑？汉碑分别遭遇了什么？说明了汉碑具有什么样的价值？ 生：讨论、交流、汇报结果。 师：顾康现在是什么样一个人？肖林呢？二者比较说明了什么？ 生：讨论、交流、汇报结果。 说明：设计本题是想通过人物形象的对比，揭示文章主题。 第三环节：比较阅读 师：请同学们看材料、听录音，思考： 这两篇文章的共同特点是什么？主题方面的共同之处是什么？ 生：讨论、交流、汇报。 师：现在我们来共同讨论南京大屠杀纪念馆留下来有没有价值？我们应该如何对待曾经的光荣和耻辱？ 生：自由讨论。 说明：这里不需要固定的答案，只需让学生明白不要忘记历史，不要忘记传统也就够了。 [教后总结] 本文试图用“空白法”完善文本，锻炼学生的发散思维能力，调动学生的兴趣。在课堂的操作过程中出现了逻辑不十分严密和拓展稍微偏离的不足。但课堂的整体气氛还是非常不错的，相对而言，笔者自以为是一次不错的尝试。 注：《哭泣的圆明园》附文： 一直以为圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的 残壁断垣穿越百年的风雨永远存在——伫立在西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。 是十年前去的圆明园。没有人愿意去，说是那么远又没啥看的。我说我肯定要去的。 是阴凄凄的天，是冷飕飕的细雨和着秋风如刀子般的刮在脸上。沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后终于走到了那大水法遗址——尽管多少次从图片从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对这遍地的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美——我抚摸那冰凉的玉石纹理；依旧精致——那欧式拱门的曲线流畅又不羁；依旧贵族——断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在四周没有人。我没有带相机，但那些石块石柱石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在脑海，成为心房上一幅永不磨灭的壁画。 十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。 进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该咱平常百姓流连赏目；门票从五元涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海？去绮春园？就十元，拖您去西洋楼您哪！谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。 往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。 想不到的遗址这儿竟也有这许多的人！一群系着红领巾的孩子尖叫着互相掷石子；一群看来是高中生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩看过来”，几位似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的石碑凄照相，那捧着相机的人说：“笑！笑啊！”这些人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到的，十年前在那儿哭泣的五根大罗马石柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻！