《论柳永词.docVIP

柳永词“变旧声，作新声”，将越来越类型化“代言体式”的宋词，注入了现实的生活，不论是题材篇幅，还是到视野、视角的调整，从多个方面实现了对传统令词的突破，就对宋词发展的贡献而言，他并不逊色于苏轼和周邦彦这些大家，是宋词当之无愧的变革者。 首先，柳永在词的题材上开始有了新的开拓。 柳词突破传统词以写艳为主的狭窄题材范围，而把笔触移向市井和底层的市民生活，反映了较为宽广的社会内容。像是表现都市的繁华、山川的壮丽、羁旅的愁思、怀古的叹喟、以及对官场争逐的厌弃，使词都呈现出较为宽阔的画面和较为深刻的情感。 其中以《凤凰阁》（匆匆相见）为代表的一类作品侧重于描写下层歌妓的遭遇，表达了对她们的同情，这些作品在他的整个作品中占有较大比重。以《望海潮》（东南形胜）为代表的一类词描写了都市繁华景象和社会的富庶。以《鹤冲天》（黄金榜上）为代表的作品是其言志抒怀的作品，侧重表现对功名的部份否定；以《双声子》（天萧索）、《斗百花》（无限幽恨）为代表的怀古词，以《八声甘州》、《戚氏》为代表的一类词属于羁旅行役的作品，反映了封建时代的知识怀才不遇，为衣食所役的悲慨；流露出厌倦游宦生活，蕴含着作者自我独特的人生体验与心态。 当然在柳永的作品中，以《燕归梁》（轻蹑罗鞋）为代表的大量描写男女情欲的作品。前人评比他的词多“闺惟淫媟之语”，即指此而言。此外还有一些颓废情绪流露和对统治者的歌功颂德等内容。总之，柳永的词在内容上突破了前代狭窄的题材范围，有了新的开拓。 其次，柳永词实现了叙述角度的转变，并且完成了第一人称视角于词的定型。 王国维在论词的境界时谓:“有有我之境，有无我之境……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”柳永词突破了男子而作闺音的“代言”体式的形式，开始了抒情自我化。柳永的词作虽不尽可以“境”言之，甚至有些作品根本无“境”可言，但是“有我”却可以说是其一个总体的特征，“以我观物”是其一个基本的审美模式。 他的思妇词：自晚唐温庭筠以来，及其所引领的花间派对女性的描写，多只止于那些文人士大夫诗酒之馀所做的一种拟想和设计，在一定意义上说，是对魏晋以来思妇题材的从诗到词的一种移植，大多是表现离愁别恨、男欢女爱等类型化情感，柳永词则注意表现自我独特的人生体验和心态。他把历来的思妇词换了一个角度来写，换作了一个为着“蝇头利碌，蜗角光阴”而奔波的客子—作者自身我的存在，开始了自我的抒情，他的思妇词多是写妓女对爱人的思念。例如：《倾杯乐》 楼锁轻烟，水横斜照，遥山半隐愁碧。片帆岸远，行客路杳，簇一天寒色。楚梅映雪数枝艳，报青春消息。年华梦促，音信断、声远飞鸿南北。 算伊别来无绪，翠消红减，双带长抛掷。但泪眼沈迷，看朱成碧。惹闲愁堆积。雨意云情，酒心花态，孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。 他的咏妓词也呈现了这一特点，柳永出入秦楼楚馆就是为了追逐、获得声色享受，逃避其世俗意志落空的寂寞。在他描写妓女生活的词中，开始从一个市民阶层男性——我的角度来写，使得叙述角度开始有了转变。如其《柳腰轻》为咏题之作，整首词都是围绕英英妙舞腰肢软写舞女的美妙舞姿。一组《木兰花》描写心、佳娘、虫娘、酥娘的舞姿歌喉，为她们的色艺惊艳而神魂荡漾。他将目光与笔墨集中在歌妓的外在色与艺两方面，甚至为此心醉。柳永咏妓词第一人称视角改变了以往词人那种全知全能的观照方式，从第一人称的角度去感知世界，把握人物。 他的羁旅行役词，更是倾泄他本人在仕途上挣扎沉浮的种种苦闷。他的羁旅行役词中的情感世界，是“荡子”柳永自我独特的心灵世界，从而冲决了此前词中的普泛化、类型化情感的藩篱，给词的情感增添了个性化、自我化的色彩。如《八声甘州》（对潇潇暮雨）中抒发自己这个“天涯行客”的孤独之感及对京国恋人的深切思念。 在《乐章集》中我们可以找到太多太多这样直写自我、直抒胸臆的词作来。据粗略统计，柳永213首词作中，以第三人称“代言”方式完成抒情的仅有20馀首，只占柳词总数的近十分之一，其余190余首则是从创作主体第一人称的视角出发，是柳永作为第一人称叙述人对客体的直接观照。这其中羁旅行役之作更是第一人称视角的典型代表。状写旅途中的世事风物、仆仆风尘、匆匆行色，抒发自己作为天涯孤客的优愁与寂寞，柳永用了近70首的硕大规模完成了第一人称视角于词的定型。 再次，柳词把志意的追寻和落空结合在一起，并且结合了外边高远的景物，使词中多浑沦之气。 　 柳永的一生是矛盾的一生，他的矛盾是他在音乐文学上的才能跟浪漫的性情与他追寻政治上志意的实现之间的矛盾，所以柳永在他的词中从男性的角度，游子的身份，在他眼里的景物，就结合进去了其志意的追求，但是志意往往是落空的，所以就“每登山临水，惹起平生心事”，读他的词会发现多了一种曲折委婉，低回沉郁的味道，但仔细品吟，则会发现其中