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论武术套路中眼法的作用及练习方法 高三年级部 李发扬 摘 要：眼是心灵的窗口,这句话大家都明白.在武术界各门各派对眼法的要求不一,关注的程度也不一样,但眼法在武术套路演练中有着重要的意义,它是体现精、气、神的重要环节。在练拳时，手眼相随，手到眼到，一招一式与眼法配合得当，就会把内在的精神，通过眼法充分表达出来，使得整个套路富有生气，并能充分展示出武术美学的艺术魅力。反之，不善于运用眼法，动作就没有生气，套路就成了呆板动作的罗列。本文分析了眼法在武术套路中的作用以及几中练习方法，希望能给武术教学带来一些帮助和启示。 1 前言 拳谚所说：眼随手转，步随身换，拳似流星，眼似电闪等，是描写武术的演练特点，其中“眼随手转”就是描写眼法的。在“体育与健康教学大纲中，武术被列为必修的实践内容，而武术的组合动作占有一定比例。在教学中只教会学生怎么动作是远远不够的。因为，其中的一些要素（或内涵）很难有所体现，拳决说：拳如流星眼似电，腰似蛇行步赛粘，精神充沛气宜沉，力要顺达功要纯。只有全面掌握其中的“精、气、神”诸要素，才能算真正的教会了学生习武 。本文就以内家拳中的太极拳和外家拳中的长拳做具体实例说明眼法的作用。 2 眼法简述 所谓“眼法”，即行拳走架，推手撒手，运使兵器，眼神与各种有形的准确动作，无形的精气神意，恰 当配合，合理运使之法也。眼法的一般要求是：定势时团神聚目，目随势注，走势时眼随手动，手到眼到。要做到“目似闪电“、手相随，颈部必须灵活．甩头变脸必须快速，一般的转头速度是不够的，况且头部位置的变化能反射性地引起上肢和躯干部分肌肉张力发生变化，所以眼法正确首要的一点是头正，这样眼法的左顾有盼、上瞻下视、前后环视才能运转自如。眼法在武术套路中是不能单独行动的，它一般是“眼随手动”，或注视、或逼视、或仇视、或敌视、或虎视、或怒视、或俯视、或环视、或扫视。例如“并步直立穿掌”接“提膝亮掌”，眼先看右手，再看左手，再看右手，随右手抖腕的同时向左转头，注视左前方。眼神的运用是评价武术运动员演练水平高低的关键，是学武练艺的第一要著。倘若学武不练眼神，那是会失掉气势与威武的。兵贵神速，武需眼快。拳诀说：“猫窜，狗闪，蛇鹰眼。”就是要求眼睛象蛇那样敏锐，如鹰一般锐利。在散打中，如果眼神不能顾及上下左右前后，那么，常受对方的进攻和袭击是无疑的。训练有素的武林高手，武坛名家，他们的眼神往往能达到“眼看神自到”的最高境界。 长拳是一项要求演练者充分表现体能、技能和内在精神、气质与意境的运动。注重通过“以眼传神，以气助势”，来表现动作的神态和气势。一般的说，长拳的动作都有它的意向，进则是攻，退则是守，即使是静止时的拳势，也都含有伺机动的意向。一攻一防，一架一挡，一个上步进击，一个退步格守，眼睛都在贯注中紧密配合，左右顾盼，传神会意；当动作嘎然而止的时候，眼睛全神贯注、神采奕奕，透出一股不屈不挠的战斗精神。这样，通过传神会意来体现人的精神面貌，才会使动作之间有机地联系起来，做到形断气不断，势停意不停。外形的运动暂停时，内心的精气神仍在活动，令人感到静中生动，虽静犹动。这种内外合一、神形兼备的演练，使的动作如行云流水，赏心悦目。“手眼相随”，以眼表达出动作的意向。静止时“目随势注”，以眼表达出观敌变化伺机待动的神态。实用中眼法为身之主，审势攻守皆赖于眼。即使是静止状态的拳势，也要表现出静中富动、伺机行动的意向。 4 眼法在太极拳中的意义 练太极拳重要的一点就是要练“内”，眼法是表现太极拳精气神的一个重要指标。所以太极拳中眼法的运用很关键。首先在练拳中眼法不能散，一散就乱，神气外泄，精神就不饱满。所以练太极拳时眼法应该始终是含蓄的，含而不露。但不能呆滞，你含倒是含了，但目光恍惚，不流畅，气韵不生动，你打的这个拳就没有生气，所以既要含，又要饱满，叫作 “神光内敛”。清代杨氏传抄古谱《人身太极解》曰：“人之周身，心为一身之主宰，主宰太极也。二目为日月，即两仪也。”拳谚亦说：“心者神之舍，目者神之牖，眼为心之苗。”说明人之全身以心为一身之主宰，心就是浑一的太极，而两个眼睛象征太阳月亮，就是二仪，神产生于心，表现于外，眼睛是心之苗，心有所思，意有所念，眼神随即流露。所以眼睛要成为“心”的代表，“心”的先锋。“目之眼领手，眼随手转，手眼相随”。例召唤在日常生活中，心里想去拿一件东西，眼睛总是先看这件东西，然后手才跟着去拿，道理是一样的。所以凡是动作向预定的方向去，眼法总是稍先于手到达完成动作时的方向，然后身法、手法、步法、一齐跟上去。 5 眼法的练习方法 5.2 左右晃眼 方法：马步或站立姿势两臂分别左右平伸部届立：两手变八字掌或柳叶掌，掌指朝上，