《论纳兰性德情词的艺术特色.docVIP

论纳兰性德情词的艺术特色 李翠翠 摘 要 纳兰性德作为满族第一词人，最能代表其个性的作品是他的情词（包含悼亡词）。其情词在其艺术特色上别具一格。其一，抒情主人公形象的描绘；其二，凄婉的意境美；其三，巧妙的结构安排——时空转换；其四，朴实流利且富于情韵的语言特征。对纳兰情词艺术特色的分析概括，能够深化对纳兰词艺术特色的理解。 关键词 纳兰性德 情词 艺术特色 纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。清康熙时大学士、宰相明珠之子，清朝满族成就卓异的词人。陈廷焯言，“词兴于唐，盛于宋，衰于元，亡于明，而再振于我国初”。[1]纳兰性德在清初词坛上与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”。王国维誉其为“北宋以来，一人而已”。[2]况周颐认为“纳兰容若为国初第一词人”。[3]纳兰性德有词集《饮水词》，作词主情致，现存三百多首词中多凄婉之作，被陈维崧评为“哀感顽艳”。而其最具特色，最令人动容的无疑是他的情词。纳兰性德情词“不光占有纳兰词三分之一多的篇幅，而且是其全部词作的精华，是诗人呕心沥血，拘其眼泪，和墨铸成的珍品”。[4]被黄天骥称为“玫瑰色和灰色的和谐的”[5]情词，其艺术特色上自有其独到之处。 一、 二、 ……无论其情词中的哪一种都笼罩在一片凄清婉恻的气氛中，这主要在于词中所选取的种种意象。翻开《饮水词》，充斥在情词之中，映入我们眼帘的多是“落花”“西风”“暮春”“残月”这些冷色调的意象。这些意象本身给人的印象是对美的留恋，激起的情绪是惆怅和忧伤。这些浸润着纳兰性德肝胆生命的意象，最能映射词人的内心情感，可以说是词人内心的外化。 如“雨”这个意象在纳兰情词中屡次出现，几乎都以愁雨出场。它们或纤细疏乘，或连绵凄迷，或清寒冷寂，以各种方式传达作者的苦情。如《于中好》中“衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风幂画桥”，在冷雨凄风中写下对亡妻的怀念，词人内心的思念煎熬跃然纸上，不禁令人心中一颤。《菩萨蛮》一首中的“新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪”写出了征人在萧瑟的秋雨之中对伊人的无限怀念之情。《临江仙》一首中的“点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初”为征人在夜雨打芭蕉、声声传情的氛围中生发了对伊人的思念。而《菩萨蛮》中的“春云吹散湘帘雨”“隔花才歇帘纤雨”则写出了在春雨的凄迷之中少女怀春伤春的意绪。 “梦”的意象是解读纳兰性德内心情感的一个关键所在，亦是营造纳兰情词凄婉意境不可或缺的一个元素。纳兰性德笔下的梦，大都不是美梦，而是他缠绵哀婉的情感与对爱与往昔欢乐日子的追忆；是对爱情上的不如意与内心的凄苦的痛苦诉说；是当不断的痛苦在夜晚来临，万籁俱寂之时仍旧不能断绝的延续而已。如《寻芳草·萧寺记梦》： 客夜怎生过？梦相伴、倚窗吟和。薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么？来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人、一闪灯花堕，却对着琉璃火。 这首以梦为意象的记梦之作，表达了对所爱之人的深深思念之情。上片写梦境，以问句开端，又接以梦中情景的描写，“倚窗吟和”、“ 薄嗔佯笑”刻画了在梦里与伊人相会，两人倚窗吟诗唱和，而伊人娇嗔佯笑的美好场面。然而好花不常开，好景不常在，下片则说好梦不长，伊人来去匆匆。本来期望这次相会可以长久一些，能到“晓钟破晓”之时，恰恰在此时，承载着欢乐与美好的梦境被打断了，剩下的只是“一闪灯花堕，却对着琉璃火”。梦中的欢乐美好与梦醒后的孤单凄凉形成了鲜明的对比，强烈地烘托出了一种凄苦冷清的氛围。黄天骥在《纳兰性德和他的词》中说：此篇有类柳永词风格，“但在轻倩的格调后面隐藏着变徵之音，使旖旎温馨归于惨淡。这一点，又大大不同于柳永。”[9]情词之中透露出来的这种凄婉的意境美则是纳兰性德的与众不同、独树一帜。 《沁园春》（瞬息浮生）亦是以记梦的形式写的悼亡之作。梦中的欢乐与梦醒后的凄凉形成了鲜明的对比，更加深刻地写出了失去妻子的痛苦悲恸。而《南乡子·为亡妇题照》（泪咽却无声）中词人则希望能长久地在睡梦之中重温往昔的欢乐而不愿从美梦中醒来。而《遐方怨》（欹角枕）则是通过梦这个意象表达对恋人的凄苦的相思之情。 三、 四、