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论诗歌创作与游历山水，人生羁旅的关系 摘　要　诗歌创作与游历山水，人生羁旅密切相关。山水诗，是古典诗词与游历山水的最简单的结合，特点是寄情于山水，于山川林野中寻生活的情趣。王维作为山水田园派代表诗人，其诗歌创作诗画合一，将山水景色与诗歌创作紧密结合。借景抒情是将古典诗词诗词与山水结合的最典型的表现手法。作者借对景的描写，融入对于人生变化的感慨，抒发自己的情怀。而陆游作为其代表诗人，可谓将借景抒情表现的淋漓尽致。 关键词　诗歌　游历山水　羁旅生活　借景抒情 诗歌创作与游历山水，人生羁旅有着密切的联系。山水可直接或间接的表现在诗词中。直接描写在诗词中即为山水诗，记叙游历所见，将眼前所见的自然景物直接用笔墨描写出来。而间接描写则可通过借景抒情，情景交融，托物言志等表现手法来阐述自己对以山水景物的喜爱以及通过所见之景所触及的感怀，抒发感情。 山水诗，是古典诗词与游历山水的最简单的结合。简而括之，山水诗，就是指描写山水风景的诗。山水诗以描写自然风光为主，写诗人对山水的审美，这一主体往往与旅行联系在一起。山水必须保持耳目所及之本来面目，它是纯描写山水的写景诗，主要记叙游历所见。 山水诗的特点是寄情于山水，于山川林野中寻生活的情趣，描绘自然美和隐居生活的恬淡心情。当然，他们又不是真隐士，又有时流露出的愿望，吟咏出慷慨雄浑之音。山水诗的艺术特色可以用大“诗中有画，画中有诗”来概括。王维可谓将诗歌创作与山水结合的代表。其诗以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”的风格。王维诗诗如画卷，美不胜收，其诗画合一的艺术特色主要体现在山水诗中。 王维的山水诗关于着色取势，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）“雨中蓝色绿堪染，水上有飞花红欲燃。”（《辋川别业》）“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》）如王维的《汉江临眺》：楚塞三湘接，荆门九派通，江流天地外，山色有无中。群邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。这首诗从大处落笔，着墨极浓，却雄奇清丽。以汉江雄壮阔的景色为背景，将洁瀚的水势，苍茫的山色，构成一幅浑然一体、意象飘逸的水墨图。 又如王维的《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。此诗以动衬静，通过空谷传音，更显其空，人声愈明晰，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，更能触发人幽暗的情怀。在游历山水的诗歌创作中，也运用借景抒情，将对山水的喜爱以及引发的人生感慨表现的淋漓尽致。借景抒情是古典诗词的一种常见的表现手法。同时也是诗词与山水结合的最为密切的一种方式。借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情，是一种写作手法。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。通过借景抒情，作者的情感可通过景物的描写衬托出来，是作者含蓄而内敛的表现出自己的情愫，避免直观单调，更引人深思。 在借景抒情的方式上往往融入诗人的人生经历，从而使诗歌创作进入一个更深的层次。诗人的经历愈发的丰富，他的可听可感更多，因而他的情感抒发也更能感化旁人。诗人在抒情时最容易与自己的人生羁旅相联系，借对景的描写，进一步深入，融入对于人生变化的感慨，抒发自己的情怀。这种情怀可以是忧国忧民的，可以是思念家乡的，可以是怀才不遇的，也可以是命途多舛的。总之，通过将人生羁旅与山水相结合，从而使诗词创作达到更主观更具象的表达。 在诗歌创作与山水，人生羁旅的结合中最具代表的，我认为当是陆游。根据陆游的人生经历，他的诗歌创作经历了三个阶段。 第一阶段是陆游入蜀以前。此时期诗歌创作注重文学色彩，并未融入生活的情趣。第二阶段是入蜀以后，在经历了战场的杀戮，他的诗歌创作洋溢着爱国激情和慷慨的战斗精神。第三阶段则是陆游的晚年生活。此时的诗歌创作已经摒弃了社会的喧嚣，反而用清新脱俗的语句来表达他的淡远的心境，但有的诗歌也流露出他苍凉的感慨。 论及陆游的诗歌创作，令我印象最深的是他和唐琬的哀情故事。迫于封建家长制度，两个相爱的人却被迫分开。而《钗头凤》就是对这段爱情的记录，也是情景与人生结合的佳作。 《钗头凤》整首词以沈园为创作的背景落墨。上片怀旧伤今，通过“东风恶”转折，下片回到现实，但前后诗句相互照应，使过去的往事历历在目，感同身受。全词通过强烈的对比手法，将曾经和现在的环境，人物进行对比，表现了物是人非的伤怀。全词节奏紧促，多次运用叠字如“错、错、错”，“莫、莫、莫”，更使作者的感慨与伤叹表现的淋漓尽致，强烈