《论语练习论道德、论仁爱.docVIP

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《论语练习论道德、论仁爱

《论语练习---论道德、论仁爱》 一、阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)? 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”《公冶长第五》 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。《雍也第六》(1)下列对原文内容的分析,不正确的一项是(???? )(3分) A.子贡不愿别人把事情强加给他,也不愿把事情强加在别人身上。孔子认为子贡现在还做不到这一点。 B.孔子认为以博施于民、济助众人等事功去行仁道,那是圣人的事功,只有尧、舜那样的人才可以做到。 C.孔子认为仁人就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。 D.孔子认为,“己欲立而立人,己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则,“推己及人”就做到了“仁”。 (2)结合上面的语段,请简要阐述你对下面语段孔子所说的 “恕”的理解。子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。” “乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”??? (《论语,子路第十三》) (1)下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项)A.孔子认为,全乡的人都喜欢的人,不一定是好人。? B.孔子认为,全乡的人都讨厌的人,不一定是坏人。 C.孔子认为,应当以众人的好恶为依据来判断一个人D.孔子认为,不应当以众人的好恶为依据来判上面的选段,分析下面这句话反映了孔子是怎样评价一个人的。(3分)?????????? 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。” ????(《论语·卫灵公第十五》) (1)下面各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )(3分) A.《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张,据《左传·昭公十二年》记载:“仲尼曰:‘古也有志:克己复礼,仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语,儒家用之作为一种自我修养的方法。 B.仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭,宽,信,敏,惠,智,勇,忠,恕,孝,悌等内容,而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。 C.“礼”,人类社会行为的法则,标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式;人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作,也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。 D.孔子以礼来规定仁,认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”,即:人们的言语行动都能符合礼的规范,就是仁。实行仁,在于自己,难道还在于别人吗?颜渊谈到自己虽然不聪敏,但请老师孔子让他按自己的想法去做。 (2)在这段对话中可以看出,孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系?(请用自己的话回答)(3分) (3)下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是(??? ) A 孔子认为如果每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己,就可以使人人成为君子,全社会也就可以弘扬仁道,实现理想的大同世界。 B.“仁”作为道德意识和人文精神的外化,具有约束性的特点。 C.“仁”不是先天就有的,而是后天“修身”、“克己”的结果。 D.孔子一贯主张以礼驭情,以礼约束自己言行,使自己的视、听、言、行,一举一动都符合礼的规定,即符合社会道德规范的要求。 (4)孔子还谈到“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”,结合上面的选段,简述你对孔子“仁”的理解。 (5)下列各项中,对上面选段的理解,不正确的一项是( )(3分) A.孔子以仁来规定礼,认为依仁而行就是礼的根本要求。 B.“为仁由己,而由人乎哉”就是说行仁德全在于自己,不在他人。表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度,一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。 C.“克己复礼”的“克”是克制、约束、抑制的意思。“己”,自己,这里指一己的私欲。“复”的意思是回复。 D.仁是儒家学说中含义非常广泛的一

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