《胡同文化》教学设计_0.doc

《胡同文化》教学设计 )sp 一、导入教学目标：sp １、概括北京胡同的特点和胡同文化内涵的要点.sp ２、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法sp ３、培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位sp 教学重点：用简要的语言从不同方面概括北京胡同文化的特点及内涵sp 教学难点：体会作者对北京胡同文化所流露出感情和个性化语言的品味sp 教学手段：课件辅助sp 课时安排：一课时sp 教学过程：sp 一、导入：运用声像，直观渲染sp 师：大家喜欢不喜欢旅游啊？sp 生：喜欢！sp 师：现在我带大家去北京逛逛，请看大屏幕，下面，我再带大家到北京的小胡同去看一看。听完刚才播放的歌曲，一股浓厚的北京韵味扑面而来，这种感觉我们同样可以到文学作品中去寻找，让我们跟着他，一起走进北京胡同，就像欣赏美妙歌曲一样去领略古老胡同建筑的风格，了解其独特的文化底蕴。sp 二、示标：出示课件3sp 三、朗读课文，理清思路，概括要点。sp 请同学们快速阅读1-4节，概括胡同的特点，并思考胡同的特点和胡同文化的特点之间的联系。sp 幻灯片sp 方正sp 取名sp 数量sp“有名的胡同三千六，没名的胡同数不清”sp 网络sp 四、研读6-12节，了解胡同文化的内涵。sp 俗话说“一方山水，养育一方人”，这些被外化在胡同上的北京人的生活方式、兴趣习惯、思想状况等，就是所谓的“胡同文化”，那么这一文化有怎样的内涵呢？sp 听课文6－12节的录音，要求sp 划出能概括胡同文化的内涵的语句。sp 　sp标出给你印象最深的，你觉得最有味的语句。sp 　　　胡同文化是一种怎样的文化？sp 　　sp　是一种封闭的文化。sp 　sp它有哪些具体的表现？sp 安土重迁、讲究处街坊、易于满足、爱瞧热闹不爱管闲事、逆来顺受，安分守己sp 为什么会有这样的表现？sp 北京市民有忍的精神，怕事，有什么不顺心的，忍一忍也就算了。sp 作者用那些事例说明胡同中的人善于“忍”的？sp 《八月骄阳》中的对话和“电梯事件”。sp 幻灯片sp 安土重迁　sp　　　　住四合院sp封闭　sp易于满足　　　　　sp忍sp　sp　　sp不爱管闲事sp逆来顺受，安分守己sp 胡同文化产生的原因是什么？sp “北京人的安分守己，逆来顺受是由其特殊的历史、政治环境造成的。京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”，明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了世故通达。作为封建专制制度下的小市民，他们太微不足道了，统治子者要消灭他们，犹如碾死一只蚂蚁般容易，所以他们也就sp学会了忍耐。”sp 作者在对胡同文化的描写中，包含了怎样的感情？sp 喜爱推崇：知足长乐、随遇而安、安分守己。有所批判：封闭、逆来顺受、冷眼旁观、忍sp 对传统文化我们应持什么样的态度？sp 取其精华，去其糟粕，不断吸收，不断创新，不断发展。sp 五、研读13-15节，了解胡同文化的前景及作者的感情。sp sp 你认为胡同文化的前景如何，为什么？sp 随着旧城的改造，胡同消失了，胡同文化也会消失没落。sp 因为胡同文化的封闭性不符合时代开放前进的步伐，而且胡同文化中有一些东西是消极的，必然会随时代的发展而被遗弃。所以胡同文化走向没落是必然的。sp sp 　　看着这样的一组照片，在汪曾祺老人的心里，涌起的是怎样一种心情？sp 　　生看投影，听读屏上的文字，感受作者的情绪。sp 　　作者在文中表露出怎样的情绪？sp 　　讨论明确sp 心情很复杂。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，封闭的胡同文化走向没落是必然的。“再见吧，胡同。”表现的正是这样的一种心情。sp 六、品味语言sp 胡同文化这种内涵除了表现在北京市民的处世方式上以外，作者还通过北京人的语言生动地来表现。小组讨论，找出最有味的语言分别品味，朗读，推荐代表发言。sp 学生逐一找出文中的佳句，并畅所欲言。sp 屏幕展示出这样一句：“有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮敖白菜，嘿！sp”sp 老师：我把划线部分换用一般评价性的词语，然后请两位同学分别朗读，大家看看效果有何不同？sp 听完第二同学读后，有学生笑着插嘴道：“一点味都没有。”sp