《金色花》“花开四步”教学方案设计.doc

《金色花》“花开四步”教学方案设计 一、 教学目的：品味精美语言，体会诗歌中浓浓的母子亲情。 二、 课时安排：一课时 三、 课前准备：收集有关泰戈尔的材料。 四、教学内容： 五花八门——激兴趣 导语：20世纪初期的印度，是英国的殖民地。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷入贫穷、愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠罗宾德拉纳特·泰戈尔。在人们的印象中，泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人”的双重身份出现的。他的作品本世纪初就已开始与中国读者见面，对中国现代作家如冰心、郑振铎、郭沫若、徐志摩等人的早期创作产生过巨大的影响，几十年来，泰戈尔一直是我国读者最喜爱的外国作家之一。今天，就让我们共同领略泰戈尔诗歌的艺术魅力。 1、泰戈尔：印度诗人、作家，他一生创作丰富，诗集有《新月集》、《飞鸟集》等，长篇小说有《小沙子》、《沉船》等，曾获1913年诺贝尔文学奖，《金色花》选自他的散文诗集《新月集》。泰戈尔从小就生活在宗教的氛围中，他的父亲戴温德拉纳特对“吠陀”和“奥义书”都很有研究，在当时的社会上被称为“大仙”，正是这种文化背景，使泰戈尔的诗歌体现了印度宗教文化的大宇宙和小宇宙统一的“梵我合一”的观念，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。 2、泰戈尔与中国的故事：泰戈尔一生热爱中国，是中国人民的真诚朋友。1924年，他不顾年老体衰来中国访问。1938年初，当他在报纸上读到日本军队出征前举行祭祀、祈祷胜利时，不禁怒火中烧，义愤填膺地写了声讨日本军国主义的名作《射向中国的武力之箭》。愤怒谴责日本军队在中国烧杀抢掠的滔天罪行，尖锐地揭露日本士兵礼敬佛陀的虚伪。诗人不仅以诗篇声援中国人民，而且亲自参加援华抗日活动，他呼吁印度人民向中国提供各种形式的物质援助。他本人慷慨解囊，为援华基金捐款500卢比，他在致中国人民的信中预言：胜利的种子将在中国人民的心田发芽、开花；并且一再证明：它是不朽的。 3、印度佛教圣物——金色花：印度圣树，木兰花，属植物，开金黄色碎花。译名亦作“瞻波伽”或“占博伽” 。 4、关于《罗摩衍那》：古代印度人不注意自己的历史，尤其不注意系统地记录自己的历史，而是以神话故事形式述说古代所发生的重大历史事件或英雄人物事迹。《罗摩衍那》为印度叙事诗，相传系蚁垤所作。今传本形式约为公元二世纪间所形成。全书分为七卷，共二万四千颂，皆系叙述罗摩生平之作，《罗摩衍那》又叫《罗摩传》，是印度历史上最有名的两部史诗之一。印度教的神祗多如繁星，一些歌颂大众神的事迹仍深入民心。《罗摩衍那》和另外一部《摩诃婆罗多》就是代表。在印度不记录历史的中世纪，它甚至就是历史。这两部史诗之恢弘磅礴，足堪和荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》比美。这些传说，往往和宗教联系在一起，至今仍在印度人民中广为流传，成为他们思想行为、道德观念的准则和生活的楷模。 5、关于文中的祷告：在宗教盛行的印度，绝大部分印度人笃信宗教。印度人认为，信仰宗教是天经地义的，不信仰宗教倒是不可思议的，所以宗教在印度的政治和文化生活中占有十分重要的地位。大部分的印度家庭都设有祭坛或祷告室。祷告就是人与上帝倾谈，读圣经是聆听上帝对人说话。许多人把祷告比喻作属灵的呼吸，圣经则是属灵的粮食，这两项都是灵命中必不可缺少的要素。 遍地开花——话感受 1、初读课文，回答以下问题： “我“为什么要变成一朵金色花？ 明确：与母亲嬉戏，为妈妈做事。 “我”变成金色花后干了什么事？ 明确： 第一次嬉戏，在母亲祷告时，“我” 悄悄为母亲散发香气； 第二将嬉戏，在母亲读《罗摩衍那》时，“我”将影子投在母亲所读的书页上，因为阳光太刺眼，这样可以保护母亲的视力。 第三次嬉戏，在母亲拿了灯去牛棚时，“我”突然跳到母亲跟前，恢复原形。 这是一个怎样的孩子和一个怎样的妈妈？ 孩子：天真可爱、活泼淘气、? 孝顺机灵、天生善良。 母亲：?关爱孩子、沉静安详、善良慈爱、有修养，有生活情凋、有信仰的虔诚的妈妈。 这首诗表达了什么感情？ 明确：表现了家庭的天伦之爱，表现了人性的美好与圣洁。 这首诗的感情基调： 明确：舒缓、温馨、深情,带着儿童特有的调皮。 以下诗句应读出怎样的语气： A假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻的在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈你会认识我吗？ 要读出孩子的调皮，想象和快乐。 B你要是叫到：“孩子，你在哪里呀？” 要读出母亲的焦急惦念。 C“我不告诉你，妈妈。” 要读出孩子的淘气、机灵、撒娇、调皮和对母亲的爱恋。 D“你到哪里去了，你这坏孩子？” 要读出母亲的嗔怪、担忧、焦虑和欣喜。 学生练读