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诗歌诗意 让诗歌在诗意中栖居 【中图分类号】g633.3 古典诗词，是古典文学中最完美的文学形式，是古人思想的精粹，是中华传统文化的瑰宝。它以其惊人的艺术魅力影响着华夏子孙，使其代代相传。这魅力除思想内容外，其语言的优美也为其增添了不朽的神韵，其内容就像南国之佳人，语言就像倾城之姿态，两者合二为一，光照古今，无与伦比。 一、诗化语言契合诗魂 书中的诗词是一种静止的教材，要让它活在学生的心中，必须让学生充分感受到诗歌语言的魅力和诗人特有的审美体验。传统的诗歌教学，常常止于书面讲解，从诗歌产生的时代背景，到诗人的生平简介，再到诗歌内容的总结，更有甚者只为做题而做题，为做题而读诗，对诗歌语言的教学关注不够，更谈不上教学的语言了。 诗歌与其它文学体验最显著的区别便是诗意的语言。诗歌作为最能体现语言艺术的文学，最重要的教学意旨就在于激发学生对语言的感受力和热情，从字的选择到字的组合，从意象的构成到意境的创造，从语音到语义，以及语言背后建筑的精神世界，一步步让学生感受语言的魔力。 古典诗词语言最显著的特点就是精炼传神。贾岛”两句三年得，一吟双泪流”，卢延让”吟安一个字，捻断数茎须”，张问陶”敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”，......由此可见，诗歌的语言倾注了作者大量的心血，甚至包含了作者的人生体验，要想使语言 篇二：古诗的诗意 1、《 煮豆 同根 翻译 豆秸 为什七步诗》【三国·魏】曹植 持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自生，相煎何太急？ ：煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，么你那么急迫地加害于我呢？ 2、鸟鸣涧【体裁】五言绝句作者：（唐） 王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 【诗译】：春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。 （一）人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。皎洁的月亮从山谷中升起来，惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。 （二）在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。 3、【 寒 译 连成 这形 定转 在玉 客面 请告作雨一文一单告壶译昨对诉者连片一片影他中文夜孤他】：王昌龄 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句 江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问， 冰心在玉壶。 ：迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏一般。 二： ，秋雨绵绵洒向吴地江天， 今晨，我在芙蓉楼送独的楚山。 洛阳的亲朋好友如果询问我的近况， 们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。 4、江畔独步寻花（其六） 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 纷 嬉 谐 5、石灰吟[明] 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 熊 强 思 粉译烈因 不想 骨文火为简这屈感经碎身浑不怕，要留清白在人间. ：石灰是经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊的焚烧当作很平常的一件事。就算粉身碎骨都不怕， 要一身清白留在人间。 析： 是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的情 过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的译的闹动文鲜的人.留连戏蝶时 黄四娘家的周围的小路上开满了缤花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。 彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声和。时舞，自在娇莺恰恰啼。 焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。 6 竹石 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 古诗今译 ：咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风 7、 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【韵译】：在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。回头看看妻子儿女，忧愁不知去向？胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；明媚春光和我作伴，我好启程还乡。仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。 8、 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我