业精于勤荒于嬉话题作文.doc

业精于勤荒于嬉话题作文 谈谈对业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的理解业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。人生如同在修缮一座苍老的古城，需要如此延绵不断的工序，一旦停止，城墙便会因为一次的随性嬉闹坍塌，只有不断去夯实，才能得以修葺。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。汪国真说：“人能走多远？这话不要问两脚，而是要问志向；人能攀多高？这事不要问双手，而是要问意志。”如此漫长而艰苦的追梦过程中一贯作为支撑的是信念与意念，若始终以如此高尚的精神去追寻，终会有所成就。 业精于勤荒于嬉”这表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力，你的成绩必有所进步，而整天嘻嘻哈哈顾着玩，便会一事无成。“一代书圣王羲之年轻时从师于卫夫人，勤学苦练，以竹叶作纸，以池水为墨，于深山中潜心深造，仿魏晋钟繇的隶书楷书法，摹“草圣”张芝的草字法。业精于勤，如此隐忍而决绝的信念永远深驻在他的内心，于是他放弃了休息，终以“飘若浮云，矫若惊龙”扬名于世，而他集百家之长又独树一帜的行草最终得以承袭。 雨果充满激情的一生，与他分秒必争的研学方式密不可分。雨果曾和法国一家出版社签订合约，将于半年之内完成一部作品，为了保证潜心于工作，他依然将多余的衣物锁进衣柜，遗弃钥匙，以断绝外出游玩的念头。他放弃了休息，将分分秒秒都用在了写作中。最终稿子提前了两周完成，而这就是闻名于世的巨著《巴黎圣母院》。王羲之，雨果的经历告诉我们：只有争分夺秒的勤学苦练，才能取得更高 的成就，也许将来我们也能向他们那样闻名于后世。反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成。 行成于思而毁于随”则说明，勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯。古代医学家李时珍他穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。终于，在一次又一次的思考研究实验中，他完成了中国药物学上的巨著及被达尔文称为“中国古代的百科全书”《本考纲目》。同样在建国初期，中国关于我们实行那种社会制度问题，中央领导人也是经过了多次的思索与探究，虽然我们在是效仿西方实行资本主义制度还是效仿苏联实行社会主义制度这个问题上徘徊过。但是，中央领导人根据自己的国情以及对中国中国革命现状的思考，使我们国家走上了具有中国特色的社会主义道路。事实证明，这种方法是正确的，也只有这样我们才能当今成为世界最大的发展中国家。人生也是一样，只有我们在为人处事上多一份思考，探究我们的人生才能更完整，生命才能更美好。 人之于世，有着太多梦想，需要付出大把的经历与时光去追求，与其将易逝的流年耗尽在无用的休息中，倒不如倾注进勤奋的钻研中，这样，或许会走的更远。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。此句承袭了千年的真理尚未更易，随着浩瀚绵延的青史悄然影响了一份份青春活得耀眼，它亦将永久传承下去。多一份专注，少一分懒散，多一份思考，少一份随意。 或许就会得到漫山红遍，层林尽染，那么生命便得以富丽地迤逦下去，被丰富了内里的生活，才会更加丰腴，更加饱满，更加令人怀念，令人向往。 篇二：业精于勤荒于嬉 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 同学们，当你走进初中校门时，你就走进了花季，走向了成人，走上了一条搏取未来人生的道路。当你走上这条道路时，你必须明白：家长对你的庇护将越来越少，亲友对你的呵护将越来越远，甚至《未成年人保护法》也将渐渐地不再适应于你。 初中三年，不是鲜花铺就的，不是轻松造就的，更不是浪漫成就的。初中三年，是一个由蛹化蝶的过程，是一个由花到果的过程，是一个由苗到材的过程，是一个石墨变金刚石的过程。其间会有疼痛，会有失落，会有压力，更会有约束，有义务，有责任。 那种期望平庸过三年就进重点中学的想法是可笑的，那种自信苦学初三就能上重点高中的想法是幼稚的。唯有从初一就开始努力学习、科学学习的同学在群雄逐鹿的中考中才能笑傲沙场，在作别初中生活的金秋才能喜获丰收。而那些中途懈怠者、中途放弃者、中途分心者，要么赧颜返家，要么泪别校园。 出类拔萃不是一蹴而就的，出人头地不是一想就来的，出将入相不是一梦即可的，所以你必须走对初一，走实初二，走好初三。 你的家境也许很殷实，也许很富有，也许很高贵，但也许很艰难，也许很贫穷，也许很低微。但你们父母的心思是一样的，那就是非常渴望你能进入一所理想的高中深造，提高你的文化，提升你的品位，增加你的素养，增强你的能力，美好你的未来，改变你的家境，荣耀你的家乡，甚至于增辉祖国，使你比他们更优秀，使你比他们更卓越。 而这一切，需要你踏实地完成每年每科每月每天每次的学业，需要你踏实地走好初中三年这一千多个日日夜夜。都需要你切实地处理好师生朋友同学的关系，需要你有一个良好的行为习惯。 你有权利在个人的自由时间做法律允许你做的事，但不等于你有权利在集体场合集体时间做你想做的事；你有权利在个人的自由时间做法规允许你做